السنة المتواترة عند الفقهاء وتطبيقاتها عند الحنفية

جاءت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آثار متواترة بتلبيته بعد عرفة الى أن رمى جمرة العقبة».

المطلبُ الرّابع: التواترُ العمليُّ:
أولاً: تعريفه:
وهو أن يتواتر العمل على أمرٍ ما بحيث يستحيل تكذيبهم، أو تواترُ العمل على شيءٍ من لَدَنِ صاحبِ الشريعة إلى يومنا هذا: كالسِّواك (¬1).
وأوضحه الكاساني - رضي الله عنه - فقال (¬2): «تواترٌ من حيث ظهور العمل به قرناً فقرناً من غيرِ ظهور المنع والنكير عليهم في العمل به، إلا أنَّهم ما رووه على التواتر; لأنّ ظهورَ العمل به أَغناهم عن روايته, وقد ظَهَرَ العملُ بهذا مع ظهورِ القولِ أيضاً من الأئمةِ بالفتوى به بلا تنازع منهم».
وهذا القسم له شبه بما سبق من القسم الثاني والثالث، ففي شبهه بالمعنوي يقول الكشميري (¬3): «وهذا التواترُ قريبٌ من تواتر المعنى،
¬__________
(¬1) ينظر: الكشميري، العرف الشذي1: 41، وفيض الباري.8.
(¬2) في البدائع7: 331.
(¬3) في العرف الشذي1: 41.