السنة المتواترة عند الفقهاء وتطبيقاتها عند الحنفية

2. أحاديث: (فعل الأذان للصلوات الخمس والجمعة دون ما عداهما)، صرَّح به صاحب «الهداية» (¬1).
3. أحاديث: (إذا اشتدّ الحرّ أبردوا بالصَّلاة) رواه سبعة عشر صحابياً، صرح بتواتره السيوطي (¬2).
4. أحاديث تأخير العصر والشمس بيضاء نقيّة، قال الطحاوي (¬3): «تصلى والشمس بيضاء في وقت يبقى بعده من وقتها مدة قبل تغيب الشمس، ولو خلينا والنظر لكان تعجيل الصلوات كلها في أوائل أوقاتها أفضل، ولكن اتباع ما روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما تواترت به الآثار أولى، وقد روي عن أصحابه من بعده ما يدلّ على ذلك أيضاً».
5. أحاديث الإقامة مثنى مثنى، قال الطحاوي (¬4): «فتصحيح معاني هذه الآثار يوجب أن يكون الإقامة مثل الأذان سواء على ما ذكرنا لأن بلالاً اختلف فيما أمر به من ذلك ثم ثبت هو من بعد على التثنية في الإقامة بتواتر الآثار في ذلك، فعُلِم أن ذلك هو ما أمر به».
6. أحاديث تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد عرفة إلى جمرة العقبة، قال الطحاوي (¬5): «وقد
¬__________
(¬1) ينظر: الكتاني، نظم المتناثر ص71.
(¬2) ينظر: الكتاني، نظم المتناثر ص81.
(¬3) في شرح معاني الآثار1: 194.
(¬4) في شرح معاني الآثار1: 136
(¬5) في شرح معاني الآثار2: 224، وينظر: الكتاني، نظم المتناثر ص137.