السنة المتواترة عند الفقهاء وتطبيقاتها عند الحنفية - صلاح أبو الحاج
المبحث الثاني أقسامُ المتواتر وتطبيقاتُها عند الحنفية
الكيل من الثمر بالثمر في رؤوس النخل، فإن حمل تأويل العرايا على ما ذهب إليه أبو حنيفة كان النهي على عمومه ولم يبطل منه شيء».
7. أحاديث إباحة أكل لحوم الخيل، قال الطحاوي (¬1): «فذهب قوم إلى هذه الآثار فأجازوا أكل لحوم الخيل، وممن ذهب إلى ذلك أبو يوسف ومحمد - رضي الله عنهم - واحتجوا بذلك بتواتر الآثار في ذلك وتظاهرها».
8. أحاديث توارث أولي الأرحام من بعضهم البعض، قال الطحاوي (¬2): «فعن المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (الله ورسوله مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عنوه)، فهذه آثار متصلة قد تواترت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -».
9. أحاديث صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة، قال الطحاوي (¬3): «وقد رويت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آثار متواترة أنه صلى في الكعبة ... وان كان هذا الباب يؤخذ من طريق تصحيح تواتر الآثار، فان الآثار قد تواترت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد صلى في الكعبة ما لم تتواتر بمثله أنه لم يصل».
¬__________
(¬1) في شرح معاني الآثار4: 212.
(¬2) في: شرح معاني الآثار4: 399.
(¬3) في شرح معاني الآثار1: 390ـ392، وينظر: الكتاني، نظم المتناثر ص75.
7. أحاديث إباحة أكل لحوم الخيل، قال الطحاوي (¬1): «فذهب قوم إلى هذه الآثار فأجازوا أكل لحوم الخيل، وممن ذهب إلى ذلك أبو يوسف ومحمد - رضي الله عنهم - واحتجوا بذلك بتواتر الآثار في ذلك وتظاهرها».
8. أحاديث توارث أولي الأرحام من بعضهم البعض، قال الطحاوي (¬2): «فعن المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (الله ورسوله مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عنوه)، فهذه آثار متصلة قد تواترت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -».
9. أحاديث صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة، قال الطحاوي (¬3): «وقد رويت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آثار متواترة أنه صلى في الكعبة ... وان كان هذا الباب يؤخذ من طريق تصحيح تواتر الآثار، فان الآثار قد تواترت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد صلى في الكعبة ما لم تتواتر بمثله أنه لم يصل».
¬__________
(¬1) في شرح معاني الآثار4: 212.
(¬2) في: شرح معاني الآثار4: 399.
(¬3) في شرح معاني الآثار1: 390ـ392، وينظر: الكتاني، نظم المتناثر ص75.