الصراع الأخير بين الإسلام والوثنية

بل عدو الأئمة والأمة حقًّا هو من يسبح بحمد الشوكاني الذي يجاهر في تفسيره بإكفار أتباع هؤلاء الأئمة القادة وقد قال عنه بلديه المطلع على دخائله العلامة ابن حريوة الشهيد - بمؤامرة منه فى الغطمطم الزخار «إنه يهودي مندس بين المسلمين لإفساد دينهم وليس ذلك ببعيد المناصبته العداء العامة المسلمين وخاصتهم على تعاقب القرون بتلك الكلمة الفاجرة، وقد أفلس جد الإفلاس من أحال النفاح عن نحلة التجسيم إلى مثل هذا الجهول الذي لم يطرق سمعه من المعارف الأولية أنواع التقابل وأحكامها من عدم الاجتماع والارتفاع معا أو عدم الاجتماع فقط فيثبت أحكام الأجسام لخالق الأجسام، ويسكن الإله سبحانه في السماء، مع أن السماوات والأرضين عبيد ومملوكون له تعالى بنص القرآن، وكل ما دخل فى حيز الزمان والمكان هو خلق الله سبحانه كما شرحت ذلك كله في كثير من كتبى.
فتبا لمن يتصور عبدا معبودا، وكذلك يكافح عن أقانيمه الثلاثة ويقول أئمة السنة وسأدافع عن آرائهم، وهو القائل فى سطر قبله أو بعده أنا لا أقول بما فى كتبهم، وليس هو باهت ولا متهافت في ذلك كله!!. ورأيه في الاستواء هو الجلوس المحسوس، وهو مدوس تحت الأقدام بأول الكلام مكشوف الأمر بعجره وبجره، مهدوم، مردوم وأين يكون تحدى ذاك المتردى إذا كان أسه قد انهار بأول معول؟ وهو يتطلب مددا من عفريت في مشارق الأرض ومغاربها مبعدا في هذا السبيل شرقا وغربا وشمالا وجنوبا، ولا يكون بذلك متهربا!!
وكلامى فى بعض الهنود ليس إلا من جهة انحراف من انحرف منهم، إلى الحشوية أو اللاهورية أو العنايتية ونحوها .. فليطالع القارئ الكريم أصل الكلام فى كتبى ليتبين مبلغ أمانة هذا الهادى فى النقل، وكلامي في عبد الله ابن أحمد