العقد الأزهر في مولد النبي الأطهر

بهذه الأحجار مبالغة في العُقُوبَةِ. وَمَرَّ صلى الله عليه وسلم بِقَوْمٍ عَلَى أَقْبَالِهِمْ وَأَدْبَارِهِم رقاع. يَسْرَحُونَ كَمَا تَسْرَحُ الإِبلُ وَالغَنَمُ فِي الْقَاعِ. يَأكُلُونَ الشَّرِيعَ وَالزَّقُومَ، وَحِجَارَةَ جَهَنَّمَ وَرَضِفَهَا اليَحْمُومَ. فَقَالَ جِبْرِيلُ هُمُ الَّذِينَ لَا يُوَدُّونَ صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ. وَمَا ظَلَهُمُ اللَّهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ.
ومَرَّ صلى الله عليه وسلم يقوم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَحم نَضِيحٌ فِي قُدُورٍ. وآخَرُ خَبِيثَ فِي عَلَيْهِمْ ذُلِكَ الْخَبِيثُ دُونَ الطَّيِّبِ يَدُورُ. فَقَالَ جِبْرِيلُ هَذَا الرَّجُلُ والمَرْأَة مِنْ أُمَّتِكَ يَتْرُكُ مَالَهُ المَوَلَى أَحَلٌ، وَيَطْلُبُ فِعَلَ المُحَرَّمِ وَهُوَ الزَّنَى وَيَترُكُ طَيِّبَ المَحَلَّ.
ومَرَّ صلى الله عليه وسلم بِخَشَبَةٍ عَلَى الطَّرِيقِ لَا يَمرُّ بِهَا شَيْءٌ إِلَّا مَزَّقَتَهُ بِالتَّحْرِيقِ. فَقَالَ جِبْرِيلُ هَذَا مَثَلُ أَقْوَامٍ مِنْ أُمْتِكَ يَقْعُدُونَ عَلَى الطَّرِيقِ فَيَقْطَعُونَ ثم تَلَا، وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ.
وَمَرَّ صلى الله عليه وسلم برجُلٍ يَسْبَحُ فِي نَهْرٍ مِنَ الدَّم. وَذَلِكَ السَّابِحُ بِالْحِجَارَةِ يُلْقَمُ. فَقَالَ جبريلُ هُوَ آكل الربى.
ومَرَّ صلى الله عليه وسلَّم بِرَجُلٍ قَدْ جَمَعَ حُزْمَةً خَطَبَ لَا يَسْتَطِيعُ حَمَلَهَا وَهُوَ عَلَيْها يَزِيدُ. فَقَالَ جِبْرِيلُ هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِكَ عِنْدَهُ الْأَمَانَاتُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَدَانِهَا وَهُوَ عَلَيْهَا يَسْتَزِيدُ.
ومَرَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ السِنَتُهُمْ وَشِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ حَدِيدٍ. كلما فرضت عَادَت كَمَا كَانَت إِلَى خَلَقَ جَدِيدٍ. فَقَالَ جِبْرِيلُ هؤلاء خطباء السُّوء والْفِتْنَةِ يَقُولُونَ مَالَا يَفْعَلُونَ فَهُمْ فِي بَلَاءِ وَيَحْنَةٍ