الفرقان لاختصار منافل العرفان في علوم القرآن - صلاح أبو الحاج
المبحث العاشر في كتابة القرآن ورسمه ومصاحفه
وكلمة «عن» توصل بكلمة «ما» إلا قوله سبحانه: {عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ} [الأعراف:166].
وكلمة «إن» بالكسر توصل بكلمة «ما» التي بعدها إلا قوله سبحانه: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} [الرعد:40].
وكلمة «أن» بالفتح توصل بكلمة «ما» مطلقا من غير استثناء.
وكلمة «كل» توصل بكلمة «ما» التي بعدها إلا قوله سبحانه: {كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ} [النساء:91] {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم:34].
وتوصل كلمات {فَنِعِمَّا} [البقرة:271]، و {رُبَمَا} [الحجر:2]، و {كَأَنَّمَا} و {وَيْكَأَنَّ} [القصص:82] ونحوها.
6.قاعدة ما فيه قراءتان:
خلاصتها أنّ الكلمة إذا قرئت على وجهين تكتب برسم أحدهما كما رسمت الكلمات الآتية بلا ألف في المصحف، وهي {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4] {يُخَادِعُونَ اللَّهَ} [البقرة:9] {وَوَاعَدْنَا مُوسَى} [الأعراف:142] {تُفَادُوهُمْ} [البقرة:85] ونحوها، وكلُّها مقروءةٌ بإثبات الألف وحذفها. وكذلك رسمت الكلمات الآتية بالتاء المفتوحة، وهي {غَيَابَتِ الْجُبِّ} [يوسف:10] {أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ} [الرعد:7] {ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا} [فصلت:47] في فصلت {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ:37] وذلك؛ لأنها جمعاء مقروءة بالجمع والإفراد، وغير هذا كثيرٌ، وحسبنا ما ذكرناه للتمثيل والتنوير.
* رابعاً: مزايا الرسم العثماني:
1.الدلالة في القراءات المتنوعة في الكلمة الواحدة بقدر الإمكان، وذلك أن قاعدة الرسم لوحظ فيها أنّ الكلمة إذا كان فيها قراءتان أو أكثر كتبت بصورة تحتمل هاتين القراءتين أو الأكثر.
وكلمة «إن» بالكسر توصل بكلمة «ما» التي بعدها إلا قوله سبحانه: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} [الرعد:40].
وكلمة «أن» بالفتح توصل بكلمة «ما» مطلقا من غير استثناء.
وكلمة «كل» توصل بكلمة «ما» التي بعدها إلا قوله سبحانه: {كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ} [النساء:91] {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم:34].
وتوصل كلمات {فَنِعِمَّا} [البقرة:271]، و {رُبَمَا} [الحجر:2]، و {كَأَنَّمَا} و {وَيْكَأَنَّ} [القصص:82] ونحوها.
6.قاعدة ما فيه قراءتان:
خلاصتها أنّ الكلمة إذا قرئت على وجهين تكتب برسم أحدهما كما رسمت الكلمات الآتية بلا ألف في المصحف، وهي {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4] {يُخَادِعُونَ اللَّهَ} [البقرة:9] {وَوَاعَدْنَا مُوسَى} [الأعراف:142] {تُفَادُوهُمْ} [البقرة:85] ونحوها، وكلُّها مقروءةٌ بإثبات الألف وحذفها. وكذلك رسمت الكلمات الآتية بالتاء المفتوحة، وهي {غَيَابَتِ الْجُبِّ} [يوسف:10] {أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ} [الرعد:7] {ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا} [فصلت:47] في فصلت {وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} [سبأ:37] وذلك؛ لأنها جمعاء مقروءة بالجمع والإفراد، وغير هذا كثيرٌ، وحسبنا ما ذكرناه للتمثيل والتنوير.
* رابعاً: مزايا الرسم العثماني:
1.الدلالة في القراءات المتنوعة في الكلمة الواحدة بقدر الإمكان، وذلك أن قاعدة الرسم لوحظ فيها أنّ الكلمة إذا كان فيها قراءتان أو أكثر كتبت بصورة تحتمل هاتين القراءتين أو الأكثر.