الفقه الإسلامي ومدارسه

وقد تفرغ في القرنين الثاني والثالث بعد الهجرة علماء انقطعوا وانصرفوا بكليتهم إلى نخل الأحاديث النبوية المروية، وتتبع تاريخ رواتها في مراحل حياتهم وأخلاقهم ومدى قوة حفظهم وسلوكهم الديني تقواهم ومدى نباهتهم في التمييز والثقة بمن ينقلون عنه. وأصبح علم السنة أو الحديث اختصاصاً عميقاً جداً وواسعاً، وأصبح كل حديث مروي قد بين هؤلاء العلماء في كتبهم تصنيفه بين الأحاديث الموضوعة، أو الضعيفة الثبوت أو الحسنة، أو الصحيحة، وفي أي درجة من الصحة.
وأصبح من المقرر عند علماء الشريعة أنه لا يؤخذ حكم شرعي أو قاعدة فقهية تدخل في نظام الشريعة، سواء في العبادات أو المعاملات، ولا يعتبر في فقه الشريعة شيء إلا ما كان مستنداً إلى نص في القرآن دال عليه، أو إلى حديث في السنة النبوية صحيح الثبوت.
وقد نشأ في ثقافة الإسلام علمان فريدان عظيما الأهمية هما: علم أصول الحديث أو مصطلح الحديث وعلم أصول الفقه.
فالأول هو العلم الذي يوضح قواعد الحكم على