الفقه المقارن حقيقته وأصوله وأثاره

ومن أراد التوسع في ذلك فليطالع كتاب «الميزان» للإمام الشعراني، فإنَّه فريد في بابه، وفيه عبرة وعظة لمن توهم هذا.
وإذا استبان لك ما سبق علمت كيف أنَّ الأستاذ يقرر قواعد للإسلام تخالف مُسلَّمات يدركها صغار الطلبة، وما ذلك إلا لتأصيل ما ابتدعته مدرسة محمد عبده الإصلاحية في الدين من تحريف الكلم عن موضعه، والتلاعب في شرع الله - جل جلاله -، بنسف كلّ ما هو مقرر في هذه الشريعة من أحكام وقواعد، واستبداله بترهات وتخبطات تتوافق مع تقرير أهوائهم ونزعاتهم في تغيير هذا الدين، والأستاذ الفاضل نشأ في مصر معقل هذه المدرسة الإصلاحية فتأثر بها وحمل أفكارها، ومشى على منوالها، وهذا عذره، وما نحسنه من الظن به، فتنبه لذلك ولا تغتر.
وقال الأستاذ:
«4.رد المسائل المتنازع فيها إلى الكتاب والسنة عملاً بقوله - جل جلاله -: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} النساء: 59، وقوله - جل جلاله -: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} الشورى: 10؛ وذلك لأنَّ الدين قد فصَّله الكتاب، كما قال الله - جل جلاله -: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ} النحل: 89، وقال - جل جلاله -: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} الأنعام: 38، وبيَّنته السنة العملية، قال الله - جل جلاله -: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ