الفلك المشحون فيما يتعلق بانتفاع المرتهن بالمرهون

وفي «الجامع» لمجدِ الأئمة (¬1) عن عبدِ اللّهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أسلم (¬2): أَنَّهُ لا يَحلُّ له أن ينتفعَ بشيءٍ منه وإن أذن له الرَّاهنُ؛ لأنَّهُ إذنٌ في الرِّبا؛ لأنَّهُ يَستوفي
دينَه فتكون (¬3) المنفعةُ رباً.
قال بعضُ الفضلاءِ: والتَّوفيقُ بين ما هاهنا وبين ما تقدمَ يُحْمَلُ ما هاهنا على الدّيانةِ. انتهى.
أقولُ: لا وجه لهذا التَّوفيقِ لأنَّ ما كان ربا لا يظهرُ فيه فرقٌ بين الدِّيانةِ والقضاءِ. انتهى.
وفي «الأشباه» أيضاً في موضعٍ آخرٍ: يُكْرَهُ للمُرْتَهِنِ الانتفاعُ بالرَّهنِ
¬__________
(¬1) هو الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن مجد الأئمة السُّرْخَكتي. نسبة إلى سُرْخَكت من بلاد سَمَرْقَنْد، (ت518هـ). الفوائد (ص294). والله أعلم.
(¬2) هو العلامة الفقيه الأصولي ركن الإسلام عبد الله بن محمد السَّمَرْقَنْدِيّ، له جامع الأصول في أصول الفقه. (ت701هـ). هدية العارفين (5: 463). والله أعلم.
(¬3) في الأصل: فيكون.