القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الأول: الوضوء:
المسح، وبالتكرار لمياه مختلفة يصير غَسلاً أو قريباً منه، فلا يسن تثليثه، بخلاف الغَسل؛ لأنّ التّكرار يحقّقه.
وأصله: النصوص: حديث: «هذا وضوئي» حين غسل الأعضاء ثلاثاً ثلاثاً، عن أبي بن كعب في سنن ابن ماجه ر419، ومسند أحمد2: 98، وسنن الدارقطني1: 79، وسنن البيهقي الكبير1: 80.
الفصل الثالث: مستحبات الوضوء:
ويُستحبُّ للمتوضئ أن ينويَ الطَّهارة ويستوعبَ رأسه بالمسح ويُرتِّبُ الوضوء، فيبدأ بما بدأ الله تعالى بذكره، وبالميامين
* المستحب ما يُثاب فاعله ولا يُعاتب ولا يعاقب تاركه.
* النية سنّة مستحبة للوضوء.
وأصله: النصوص: حديث: «إنما الأعمال بالنيات» في صحيح البخاري 1: 3. وصحيح مسلم 3: 1515، وصحيح ابن حبان 2: 223، وصحيح ابن خزيمة 1: 73، والمراعاة للخلاف.
ومثاله: أن يقصد بقلبه الوضوء، أو رفع الحدث، أو عبادة لا تصح إلا بالطّهارة.
وأصله: النصوص: حديث: «هذا وضوئي» حين غسل الأعضاء ثلاثاً ثلاثاً، عن أبي بن كعب في سنن ابن ماجه ر419، ومسند أحمد2: 98، وسنن الدارقطني1: 79، وسنن البيهقي الكبير1: 80.
الفصل الثالث: مستحبات الوضوء:
ويُستحبُّ للمتوضئ أن ينويَ الطَّهارة ويستوعبَ رأسه بالمسح ويُرتِّبُ الوضوء، فيبدأ بما بدأ الله تعالى بذكره، وبالميامين
* المستحب ما يُثاب فاعله ولا يُعاتب ولا يعاقب تاركه.
* النية سنّة مستحبة للوضوء.
وأصله: النصوص: حديث: «إنما الأعمال بالنيات» في صحيح البخاري 1: 3. وصحيح مسلم 3: 1515، وصحيح ابن حبان 2: 223، وصحيح ابن خزيمة 1: 73، والمراعاة للخلاف.
ومثاله: أن يقصد بقلبه الوضوء، أو رفع الحدث، أو عبادة لا تصح إلا بالطّهارة.