القول الأشرف في الفتح من المصحف - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي
تَقَرَّرَ فِي مَدَارِكِ الْفُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ الْتَّعْلِيمَ لِلخَارِجِ وَالْتَّعَلُّمَ مِنْهُ يُفْسدُ الْصَّلاةَ
ومِنْهَا
ما إذا فَتَحَ المُصلِّي على غيرِ إمامِهِ سواء كانَ مصلِّياً أو غيره تَفْسُدُ صلاةُ الفَاتح؛ لأنَّهُ تعليمٌ، فكان من كلام النَّاس. كذا في «الهداية» (¬1).
وهل يشترط للفتح تكرار الفتح؟
الصَّحيحُ (¬2) أنَّهُ لا يشترطُ بل تَفْسُدُ بمجردِ الفتح، وإن كان مَرَّةً واحدةً؛ لأنَّ الكلامَ مُفْسِدٌ قاطعٌ وإن قَلَّ، كذا في «فتح القدير» (¬3).
فإن قُلْتَ: ما الفرقُ بين الكلامِ والفعلِ حيثُ رَخَّصُوا العملَ القليلَ ولم يُجوِّزوا الكلامَ القليلَ؟
قُلْتُ: هو أنَّ الاحترازَ عن العملِ القليلِ متعذّرٌ بخلافِ الكلامِ القليلِ و {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} (¬4).
¬__________
(¬1) (1: 62).
(¬2) هذا هو المذكور في الجامع الصغير وشرط في الأصل التكرار. منه دام فيضه.
(¬3) (1: 348).
(¬4) من سورة البقرة، الآية (286).
ما إذا فَتَحَ المُصلِّي على غيرِ إمامِهِ سواء كانَ مصلِّياً أو غيره تَفْسُدُ صلاةُ الفَاتح؛ لأنَّهُ تعليمٌ، فكان من كلام النَّاس. كذا في «الهداية» (¬1).
وهل يشترط للفتح تكرار الفتح؟
الصَّحيحُ (¬2) أنَّهُ لا يشترطُ بل تَفْسُدُ بمجردِ الفتح، وإن كان مَرَّةً واحدةً؛ لأنَّ الكلامَ مُفْسِدٌ قاطعٌ وإن قَلَّ، كذا في «فتح القدير» (¬3).
فإن قُلْتَ: ما الفرقُ بين الكلامِ والفعلِ حيثُ رَخَّصُوا العملَ القليلَ ولم يُجوِّزوا الكلامَ القليلَ؟
قُلْتُ: هو أنَّ الاحترازَ عن العملِ القليلِ متعذّرٌ بخلافِ الكلامِ القليلِ و {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} (¬4).
¬__________
(¬1) (1: 62).
(¬2) هذا هو المذكور في الجامع الصغير وشرط في الأصل التكرار. منه دام فيضه.
(¬3) (1: 348).
(¬4) من سورة البقرة، الآية (286).