الكشف والتدقيق لشرح غاية التحقيق في منع التلفيق في التقليد

ذلك في «مُختَصَر الطراز المُذهّب» في آداب المُفتي: " رجُلٌ عَرَس شَجَرة في الشارع فمات، فجَعَلَ أَحدُ الوَرَتْةِ حِصّتهُ المُشاعة وقفا للمسجد، لا يَصِحُ) لِوُجودِ المانع المُشارِ إِلَيْهِ يَقُولِهِ؛ لأَنَّ حِصّته شائع في المنقول " (0) انتهى) بحُروفِهِ.
وفي الفتاوى / الناتَارْ خَانِيَّة: " رجُلٌ غَرَسَ أشجارًا في الشارع ثم مات الغارسُ، وَتَرَكَ ابنَيْنِ فَجَعَلَ أحدُهُما حِصّتَهُ لِلمَسجِدِ لا يكون للمسجد " (?) انتهى.
وَفِي «مُنيَةِ المُقتِي»: " رجُلٌ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الشارع فَمَاتَ، فَجَعَلَ أَحَدُ وَرَيْنِهِ حِصَّتَهُ لِلْمَسْجِدِ لَمْ يَصِحٌ؛ للشيوع" (??) انتهى