الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

في ((الكلام المبرم))، و ((الأجوبة الفاضلة)) (¬1) فلا يجترئ على قبول قولهم من دون التحقيق إلاَّ مَن هو غافلٌ عن أحوالهم.
ومنهم: مَن عادتُهُ في تصانيفه ـ كابنِ عَديّ في ((كامله))، والذهبي في ((ميزانه)) ـ أنه يذكر كلّ ما قيل في الرجل من دون الفصل بين المقبول والمهمل، فإيّاك ثم إيّاك أن تجرح أحداً بمجرّد قولهم من دون تنقيده بأقوال غيرهم، كما ذكرتُ كل ذلك في ((السعي المشكور في ردّ المذهب المأثور))، وبعض الجروح لا تثبت برواية معتبرة كروايات الخطيب في جرحه، وأكثر مَن جاء بعده عيال على روايته، فهي مردودة ومجروحة.

تشكيك
ومنها: إن كثيراً من تلامذته كانوا من الوضّاعين والمجروحين: كنوح الجامع، وأبي مطيع البلخي، والحسن اللؤلؤي.
¬__________
(¬1) الأجوبة الفاضلة (ص171 - 179).