الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

تقرَّر أن مثل ذلك غيرُ مقبول من قائله، بل هو موجب لجرح نفسه. ولقد صدق شيخ الإِسلام بدر الدين محمود العَيْنِيّ في قوله في (بحث قراءة الفاتحة) من ((البناية شرح الهداية))، في حقِّ الدَّارَقُطْنِيّ: من أين له تضعيف أبي حنيفة؟ وهو مستحِقّ للتضعيف، فإنّه روى في ((مسنده)) أحاديثَ سقيمة، ومعلولة، ومنكرة، وغريبة، وموضوعة. انتهى.
وفي قوله: في (بحث إجارة أرض مكّة ودورها): وأمّا قول ابن القطان: وعلَّتُه ضعف أبي حنيفة، فإساءة أدب، وقلّة حياء منه، فإن مثل الإمام الثوريّ وابن المبارك وأضرابهما وثّقوه وأثَنْوا عليه خيراً فما مقدار مَن يضعِّفُه عند هؤلاء الأعلام. انتهى (¬1).
وهناك خلقٌ لهم تشدّدٌ في جرح الرواة يجرحون الرواة من غير مبالاة ويدرجون الأحاديث الغير الموضوعة في الموضوعات:
منهم: ابن الجَوْزيّ، والصَّغانيّ، والجُوزقانيّ (¬2)، والمجد الفَيْرُوزآباديّ، وابن تيميةَ الحَرَّانيّ الدمشقيّ (¬3)، وأبو الحسن بن القطّان (¬4) وغيرهم كما بسطته
¬__________
(¬1) من البناية في شرح الهدايةللعيني (9: 363).
(¬2) وهو حسين بن إبراهيم الهَمَذاني الجُوزَقانيّ، أبو عبد الله، من مؤلفاته: الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، والأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير، (ت543هـ). ينظر: معجم المؤلفين (1: 599).
(¬3) وهو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحرَّاني الدِّمَشْقِيّ الحَنْبَلِيّ، أبو العباس، تقي الدين، المعروف بابن تَيْميَّة، من مؤلفاته: منهاج السنة، والفتاوى، الصارم المسلول على شاتم الرسول، (661 - 728هـ). ينظر: الدر الكامنة (1: 144 - 160). النجوم الزاهرة (9: 271 - 272). مرآة الجنان (4: 277 - 278).
(¬4) وهو علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحِمْيَري الفاسي، أبو الحسن، المشهور بابن القَطَّان الفاسي، من مؤلفاته: بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام، والنظر في أحكام النظر، ونظم الجمان، (562 - 628هـ). ينظر: الرسالة المستطرفة (ص133). الأعلام (8: 152).