الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

وكذلك الوعيدية من الخوارج، فلا يبعد أن اللقب إنّما لزمه من فريقي المعتزلة والخوارج. انتهى (¬1).
وفي ((الطريقة المحمَّدية)) (¬2): أما المرجئة: فإن ضرباً منهم يقولون: نرجيءُ أمر المؤمنين والكافرين إلى الله، فيقولون: الأمر فيهم موكول إلى الله، يغفر لمن يشاء من المؤمنين والكافرين، ويعذب من يشاء، فهؤلاء ضرب من المرجئة، وهم كفار. وكذلك الضرب الآخر منهم، الذين يقولون: حسناتنا متقبَّلةٌ قطعاً، وسيئاتُنا مغفورة، والأعمال ليست بفرائض، ولا يُقرُّون بفرائض الصلاة والزكاة والصيام وسائر الفرائض، ويقولون: هذه كلُّها فضائل، فهؤلاء أيضاً كفار.
¬__________
(¬1) من الملل والنحل (1: 126).
(¬2) لمحمد بن بير علي البِرْكِلي الرُّوميّ، محيي الدين، من مؤلفاته: جلاء الأفهام، وإنقاذ الهالكين، وتنبيه الغافلين، ومعدل الصلاة، متن العوامل، (929 - 981هـ). ينظر: طرب الأماثل (ص558). الكشف (2: 1111). الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية (1: 3).