الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان - صلاح أبو الحاج
فصل في طبقته متى يكون الحكم بالتابعية:
الرجلَ بمجرَّد اللقي والرؤية يصير تابعياً، ولا يشترطُ أن يصحبَه مدَّة. انتهى.
وإلى قوله في ((شرح نخبة الفكر)) (¬1) عند البحث في تعريف التابعي بمن لَقِي الصحابي: قال العَرَاقيّ: وعليه عملُ الأكثرين، قلت: وبه يندرجُ الإمام الأعظم في مسلك التابعين، فإنه قد رآى أنساً - رضي الله عنه - وغيرَه من الصحابة على ما ذكره الإمامُ الجَزَريّ في ((أسماء رجال القُرَّاء)) والتُّورِبِشْتي في ((تحفة المرشد))، وصاحب ((كشف الكشاف)) في تفسير (سورة المؤمنين)، وصاحب ((مرآة الجنان)) (¬2)، وغيرهم من العلماء المتبحِّرين، فمَن نفى أنه تابعيّ فإمَّا من التتبع القاصر أو التعصُّبِ الفاتر. انتهى.
والى قول الذَّهَبِيّ في ((الكاشف)): رآى أنساً - رضي الله عنه -. انتهى (¬3).
وإلى قوله في ((تذكرة الحفّاظ)): رآى أنسَ بن مالك - رضي الله عنه - غير مرّة لَمَّا قدم عليهم الكوفة. انتهى (¬4).
والى قول أبي الحجَّاج المِزّي في ((تهذيب الكمال)): رأى أنساً ... الخ (¬5).
¬__________
(¬1) (ص185).
(¬2) المرآة (1: 309 - 310).
(¬3) من الكاشف (2: 322).
(¬4) من تذكرة الحفاظ (1: 168).
(¬5) انتهى من تهذيب الكمال (29: 418).
وإلى قوله في ((شرح نخبة الفكر)) (¬1) عند البحث في تعريف التابعي بمن لَقِي الصحابي: قال العَرَاقيّ: وعليه عملُ الأكثرين، قلت: وبه يندرجُ الإمام الأعظم في مسلك التابعين، فإنه قد رآى أنساً - رضي الله عنه - وغيرَه من الصحابة على ما ذكره الإمامُ الجَزَريّ في ((أسماء رجال القُرَّاء)) والتُّورِبِشْتي في ((تحفة المرشد))، وصاحب ((كشف الكشاف)) في تفسير (سورة المؤمنين)، وصاحب ((مرآة الجنان)) (¬2)، وغيرهم من العلماء المتبحِّرين، فمَن نفى أنه تابعيّ فإمَّا من التتبع القاصر أو التعصُّبِ الفاتر. انتهى.
والى قول الذَّهَبِيّ في ((الكاشف)): رآى أنساً - رضي الله عنه -. انتهى (¬3).
وإلى قوله في ((تذكرة الحفّاظ)): رآى أنسَ بن مالك - رضي الله عنه - غير مرّة لَمَّا قدم عليهم الكوفة. انتهى (¬4).
والى قول أبي الحجَّاج المِزّي في ((تهذيب الكمال)): رأى أنساً ... الخ (¬5).
¬__________
(¬1) (ص185).
(¬2) المرآة (1: 309 - 310).
(¬3) من الكاشف (2: 322).
(¬4) من تذكرة الحفاظ (1: 168).
(¬5) انتهى من تهذيب الكمال (29: 418).