الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

قال ناصرك المختفي: المعاصرةُ لا ينكرُها أحدٌ، وأما الروايةُ فإنّها وإن صرَّحَ بها بعضُ أهل الحديث، لكنَّ جمهورهم ينكرونها، ولو سَلَّمنا أنّ الإمامَ أبا حنيفة لقيَ واحداً أو آحاداً من الصحابة، وهو تابعيٌّ فما الحاصلُ من ذلك غير أنه رجلٌ صالحٌ لَقِيَ رجالاً صلحاء، لا يثبتُ بذلك وجوبُ تقليده في الدين ولا ترجيحُ قوله على قول أحدِ المجتهدين، والحنفيةُ مع كونهم أصحابُ الرأي قد أخذ الله عنهم العقلَ السليم، والفقه المستقيم، وحرموا من بركات سلوك الصراط القويم ... الخ.
تفكيك
أقول: انظر إلى ناصرك ماذا يُدَنْدن، وماذا يُطَنْطن، يسبُّ أباك وآباءه، وأجدادك وأجداده، وأمّهاتك وأمهاته، وجدّاتك وجدّاته؛ لكونهم كلُّهم أو أكثرُهم من الحنفيّة ـ خصَّهم الله بألطافه الخفيّة، وكسرَ ظهورَ أعدائهم، وقطع رقابَ حُسَّادهم بسُيوفهم القويّة ـ ويدعى إنكار الجمهور تابعيّة الإمام مع فقدان ما يستشهدُ به عليه بحيث يكون مقبولاً عند الأعلام.
تشكيك
قلت في ((إبراز الغي)): ثمّ قال (¬1): وقولُهم أن المثبتَ مقدَّمٌ على النافي تعليلٌ لا تعويلَ عليه.
¬__________
(¬1) القنوجي في أبجد العلوم (ص3: 122).