الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

أقول: هذا عجيبٌ جداً، فإن المسألة بدلائلها وتفارعها مبسوطةٌ في كتب الأصول، ومشيّدةٌ بالمعقول والمنقول، وقد استند بها المحدِّثون أيضاً في كثير من المباحث ... الخ (¬1).
قال ناصرُك المختفي: هذه المسألةُ فيها اختلافٌ بين العلماء، فكما أنّ جماعةً استندوا بها في كثير من مباحثهم وإثبات مطالبهم، كذلك أنكرَها جماعةٌ، فأيُّ شيء رجَّحَ كلامَ قائلها على كلام منكريها. وثانياً: إن هذه المسألةَ مشروطةٌ بتساوي المثبت والناقي، ولا شكَّ أنّ الخبرَ المثبتَ غيرُ ثابتٍ على ما صرَّحَ به أصحابُ النقل، فأين المساواة؟ وثالثاً: إن هذه القاعدة كليّة أو جزئية، الأوّلُ غيرُ مسلَّم، والثاني: غيرُ منتج لِمَا ادَّعاه صاحب ((مدينة العلوم)).

تفكيك
أقول: هذه المسألة وإن وقع فيها خلاف بين العلماء، لكن الاعتبار إنّما هو لما أرَّخَه نقَّادُ الكملاء، وعمل به ثقاتُ النُّبلاء، وما قويَ دليلُه بالنسبةِ إلى دليلِ مخالفهِ وإن هو إلا تقدُّم المثبت على الناقي إلاَّ عند تساويه، ففي ((تنقيح
¬__________
(¬1) انتهى من إبراز الغي (ص155).