المحرر الوجيز فيما يبتغية المستجيز - محمد زاهد الكوثري
التحير الوجيز فيما يبتغية المستجيز
وأما «كفاية الطالب القنوع، ببدائع عوالي الإسناد المرفوع» في مرويات الشيخ أحمد بن عمر الأسقاطي، فبالسند إلى هبة الله، عن الحسن بن علي المقدسي، عنه
وأما «صِلَةُ الخَلَف بموصول «السلف لمحمد بن محمد بن سليمان الرُّودَاني، وثَبَتُ خير الدين الرَّمْلي، و «ثَبَتُ» سلطان المَزَّاحِي، و «ثَبَتُ نور الدين علي الشَّبْرَامُلْسِي، فبالسندِ إلى مفتي زاده الكبير، عن يوسف أفندي، زاده عن سليمان الفاضل عنهم.
وأما «ثَبَتُ أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس الشَّلَبِي، المسمى عنه إتحاف الرواة بمُسَلْسَلِ القُضَاة فبالسند إلي الحسن الشَّرنبلالي وأما الأمَم) لإيقاظ الهِمَم» للكُوْرَاني، فإلى يوسف أفندي زاده، عن قَرَا خَلِيلٌ، عنه
وأما «ثَبَتُ علي بن سليمان المنصوري، فإلى يوسف أفندي زاده، عنه
وأما «كفايةُ المُطَّلِع ونهاية المُتَطلَّع» في مرويات الحسن العُجيمي في مجلدين فإلى هبة الله، عن صالح الجينيني، عنه.
وأما رياضُ الجَنَّة في آثار خَدَمَةِ السنة» لعبد الباقي الحنبلي فإلى صالح الجينيني، عن أبي المواهب، وعبدالغني النابلسي، كلاهما عنه وأروي بهذا السندِ «ثَبَتَ أبي المواهب، و «ثبت» عبدالغني النابلسي
وأما الفِهْرِسْتُ الأوسَطُ لابن طولون فإلى أبي المواهب، عن الشيخ أيوب بن أحمد الخَلْوَتي، عن إبراهيم بن الأحدب، عنه. وبهذا الطريق أروي «ثَبَتَ» أيُّوبَ الخَلْوَتي و «ثَبَتَ ابن الأحدب. وأما منتَخَبُ الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد» من مرويات الشمس البابلي، فبالسند إلى محمد اليماني الأزهري، عن محمد الزرقاني، وأحمد المرحومي، عنه.
وأما المَجْمَعُ المُؤَسِّس» و «المُعْجَمُ المُفَهْرَس» كلاهما للحافظ ابن حجر فأرويهما فأرويهما عنه بالسند في صحيح البخاري.
وأما حَصْرُ الشارد من أسانيد الشيخ محمد عابد فعن محمد صالح الآمدي، عن فالح الظاهري، عن عبدالغني الدهلوي، عنه، وبهذا الطريق أروي اليانع الجني في أسانيد الشيخ عبد الغني».
وأما «صِلَةُ الخَلَف بموصول «السلف لمحمد بن محمد بن سليمان الرُّودَاني، وثَبَتُ خير الدين الرَّمْلي، و «ثَبَتُ» سلطان المَزَّاحِي، و «ثَبَتُ نور الدين علي الشَّبْرَامُلْسِي، فبالسندِ إلى مفتي زاده الكبير، عن يوسف أفندي، زاده عن سليمان الفاضل عنهم.
وأما «ثَبَتُ أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس الشَّلَبِي، المسمى عنه إتحاف الرواة بمُسَلْسَلِ القُضَاة فبالسند إلي الحسن الشَّرنبلالي وأما الأمَم) لإيقاظ الهِمَم» للكُوْرَاني، فإلى يوسف أفندي زاده، عن قَرَا خَلِيلٌ، عنه
وأما «ثَبَتُ علي بن سليمان المنصوري، فإلى يوسف أفندي زاده، عنه
وأما «كفايةُ المُطَّلِع ونهاية المُتَطلَّع» في مرويات الحسن العُجيمي في مجلدين فإلى هبة الله، عن صالح الجينيني، عنه.
وأما رياضُ الجَنَّة في آثار خَدَمَةِ السنة» لعبد الباقي الحنبلي فإلى صالح الجينيني، عن أبي المواهب، وعبدالغني النابلسي، كلاهما عنه وأروي بهذا السندِ «ثَبَتَ أبي المواهب، و «ثبت» عبدالغني النابلسي
وأما الفِهْرِسْتُ الأوسَطُ لابن طولون فإلى أبي المواهب، عن الشيخ أيوب بن أحمد الخَلْوَتي، عن إبراهيم بن الأحدب، عنه. وبهذا الطريق أروي «ثَبَتَ» أيُّوبَ الخَلْوَتي و «ثَبَتَ ابن الأحدب. وأما منتَخَبُ الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد» من مرويات الشمس البابلي، فبالسند إلى محمد اليماني الأزهري، عن محمد الزرقاني، وأحمد المرحومي، عنه.
وأما المَجْمَعُ المُؤَسِّس» و «المُعْجَمُ المُفَهْرَس» كلاهما للحافظ ابن حجر فأرويهما فأرويهما عنه بالسند في صحيح البخاري.
وأما حَصْرُ الشارد من أسانيد الشيخ محمد عابد فعن محمد صالح الآمدي، عن فالح الظاهري، عن عبدالغني الدهلوي، عنه، وبهذا الطريق أروي اليانع الجني في أسانيد الشيخ عبد الغني».