المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

ثانية في صكّ آخر بألف كذلك، يُطالب بالألفين، ولا يُقبل قوله: إنَّهما واحد (¬1).
ولو أوصى أو وقف على أولاده تناول أولاده الصلبية فقط إن كانوا؛ لأنَّه الحقيقة، وإلا تناول أولادهم بطريق المجاز؛ لأنّ إعمالَ الكلام أولى من إهماله (¬2).
القواعد المتعلّقة بهذه القاعدة:
(ق:183): الأولى: الأصل في الكلام الحقيقة
الأصل في الكلام الحقيقة، والمجازَ فرعٌ فيه وخلف عنها، ولكونها أصلاً قُدِّمت على المجاز وكان العمل بها أولى من العمل به، ما لم يوجد مُرجِّحٌ له فيُصار إليه.
والحقيقة في الاصطلاح: الكلمةُ المستعملةُ فيما وضعت له في اصطلاح التَّخاطب: كاستعمال لفظة القتل مثلاً في إزهاق الرُّوح، فإنَّه حقيقةٌ لاستعماله في المعنى الوضعي له، وكاستعمال لفظ الوصية مثلاً عند أهل الشَّرع في التَّمليك المضاف إلى ما بعد الموت، فإنَّه حقيقةٌ أيضاً بالنَّسبة لاصطلاحهم وتخاطبهم.
¬__________
(¬1) ينظر: المدخل الفقهي العام2: 1002.
(¬2) ينظر: شرح الزرقا ص315.