المنهاج الوجيز في الوصايا والفرائض

«تيسير المسائل الفرضية»، وعبد الفتاح بن حسين راوه المكي سمّاه: «المجموعة الراوية»، ومحمد سعد بن عبد الله الرباطابي المالكي، سمّاه: «القلائد الذهبية»، وعبد الله بن محمد الشنشنوري الشافعي (ت999هـ)، سمّاه: «الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية»، وعليه هذا الشرح حواشي عديدة منها: إبراهيم بن محمد الباجوري (ت1277هـ)، وسمّاه: «التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية»، و محمد بن مصطفى بن حسن الخضري، (ت1287هـ (، و علي بن شطا المنشليلي، (ت بعد1211هـ (، ويوسف الزيات، سمّاه: «وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية» (¬1).
11. «الفرائض السراجية»؛ لسراج الدين محمد بن محمود بن عبد الرشيد السجاوندي الحنفي، (ت بعد 596هـ)، وهي: مقبولة، متداولة، ولها شروح منها: أكمل الدين البابرتي المصري، (ت786هـ)، وأحمد بن محمود السيواسي، (ت 803هـ)، وشرحه: متداول مقبول، وابن الربوة: محمد بن أحمد بن عبد العزيز الدمشقي، (ت764هـ)، وسماه: «المواهب المكية، في شرح فرائض السراجية»، وأبو الحسن حيدرة بن عمر الصغاني، ومحيي الدين: محمد بن مصطفى، المعروف: بشيخ زاده، (ت951هـ)، ومصلح الدين محمد بن صلاح اللاري، (ت979هـ)، وبرهان الدين حيدر بن محمد الهروي، (ت830هـ)، وهو شرح مقبول، قال تقي الدين: «وهو مصنف غريب، محرر، مع صغر حجمه، جليل القدر، صحيح المسائل، والنقول، والتعليلات، عديم المثل»، وأحمد بن يحيى بن محمد الهروي، المعروف: بحفيد التفتازاني، (ت916هـ)، وشمس الدين محمد بن حمزة الفناري، (ت834هـ)، والبهشتي محمد، الشهير: بفخر خراسان، وابن كمال باشا، (ت940هـ)، وسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، (791هـ)، وأمين الدولة، مجد الدين: حسن بن أحمد الحلبي، (ت 658هـ)، وبهاء الدين: حيدرة بن محمد بن إبراهيم
¬__________
(¬1) ينظر: ://.///40495.