المنهاج الوجيز في الوصايا والفرائض

الحلبي، (ت793هـ)، و محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء البخاري الكلاباذي، (ت700هـ)، وسماه: «ضوء السراج»، ثم انتخبه وسماه: «المنهاج المنتخب من ضوء السراج»، وعبد الكريم بن محمد بن الحسن الهمداني، سماه: «الفرائد التاجي في شرح فرائض السراجي» بالفارسية، ويونس بن يونس بن عبد القادر الرشيدي الأثري، (ت بعد: 1011هـ)، وسماه: «المقاصد السنية بشرح السراجية للحنفية»، ومحمد بن حاج: أحمد بن نصر، (ت852هـ)، سماه: «التحقيق»، وإدريس بن شيخ باشا، (ت بعد 858هـ)، وأحمد بن مصطفى، الشهير: بطاشكبري زاده، (968هـ)، والسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني، (ت بعد 804هـ)، وهو الشرح الباهر، المتداول بين الأنام، ولذلك سود العلماء وجه الأوراق: بالحواشي عليه.
وممن كتب الحواشي على شرح الشريف: أحمد بن عبد الأول السعيدي القزويني، (ت966هـ)، وأمير حسن الرومي، (ت941هـ)، ومحيي الدين: محمد بن خطيب: قاسم بن يعقوب، (ت940هـ)، ومحيي الدين العجمي، ومحمد شاه بن علي بن يوسف بن محمد الفناري، (ت 929هـ)، وقوام الدين قاسم بن أحمد الجمالي، (ت902هـ)، وفضيل بن علي الجمالي، (ت991هـ)، ويعقوب بن سيدي علي، (ت931هـ)، ومحمد بن إبراهيم الحلبي، المعروف: بابن الحنبلي، (ت971هـ)، وسماها: «زبالة السراج على رسالة السراج»، ومحمد بن مصطفى الكوراني، الشهير: بالواني، (ت بعد: 992هـ).
وممن نظم المتن: محمود بن عبد الله الكلستاني، السرايي، بدر الدين، (ت801هـ)، وعز الدين: أبو العز، ابن حسن، المعروف: بابن حبيب الحلبي، (ت808هـ)، وفخر الدين: أحمد بن علي بن الفصيح الهمداني، (ت755هـ)، وتاج الدين، أبو عبد الله: عبد الله بن علي السنجاري، (799هـ). ومحسن القيصري، (ت755هـ)، سمّاه: «جامع الدرر في الفرائض»، قال في «الشقائق»: «نظم في الفرائض نظماً حسناً بليغاً، جامعاً للمسائل، ثمّ