المنهاج الوجيز في فقه الاختلاف وأسبابه

على اتباع دينهم، ووصل بهم الأمر إلى ترجيح كل ما يوافق ذوق الغرب؛ لما أصيبوا به من الهزيمة النفسية أمام هذه المدنية الغربية.
وها نحن نسير على هذا النهج منذ نصف قرن، فماذا زاد علينا سوى بعد الناس عن الدين، وازدياد التخبط والجهل، وضعف المناهج الشرعيّة المدرّسة، والارتباك العجيب في كلّ مسألة مستجدّة تقع للمسلمين.
أما مَن حافظوا على سير الفقه كما هو عليه منذ القدم في كثير من البلاد الإسلامية، فإنَّهم ما زالوا ينعمون بالاستقرار الفكري والفقهيّ، وشدة تمسّك الناس بإسلامهم وحرصهم على تطبيقه في حياتهم، بالإضافة إلى سهولة تخريج كلّ ما يجد من مسائل تقع للناس بلا تكلّف ولا هوى.
* سادساً: المؤلفات:
إنَّ الكتب المؤلّفة في فقه الاختلاف والخلاف لا تُعدُّ ولا تُحصى، وليس المقصد هنا هو حصرها، وإنَّما ذكر ثلّة مباركة منها في عصور مختلفة، فنكون على بصيرةٍ من حقيقةِ هذا العلم الذي اعتنى به أئمّتنا، والتَّفريق بينه وبين الطَّريق المعاصرة، فنعود بالعلم إلى أصله، ونتدرج في دراسته، ونتعرَّف كيف نستفيد منه.
فمن كتب فقه الاختلاف:
1. اختلاف الصحابة: - رضي الله عنهم - لأبي حنيفة (ت150هـ) (¬1).
2. اختلاف الفقهاء: لأبي بكر الطبريّ اللؤلؤيّ الحنفيّ من أصحاب محمد بن شجاع (ت266هـ) (¬2).
¬__________
(¬1) ينظر: مقدمة مختصر اختلاف العلماء 1: 81، وغيرها.
(¬2) ينظر: كشف الظنون 1: 33، وغيره.