المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

وتقليله أولى من تكثيره)) (¬1).
وقال السَّرَخْسيّ: ((لا بأس للإنسان أن يحلف مختاراً)) (¬2).
ومما يدل على الإباحة: أنَّه حلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة من غير ضرورة كانت له في ذلك، ولأنَّ الحلف بالله تعظيم له, وربّما ضم إلى يمينه وصف الله تعالى بتعظيمه وتوحيده, فيكون مثاباً على ذلك، ولأنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحلف كثيراً, وقد كان يحلف في الحديث الواحد أيماناً كثيرة, وربّما كرر اليمين الواحدة ثلاثاً, ولو كان هذا مكروهاً, لكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أبعد الناس عنه (¬3).
¬__________
(¬1) في تبيين الحقائق 3: 107.
(¬2) في المبسوط 8: 149.
(¬3) ينظر: المغني 9: 387 وغيره.