المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

«البخيل من ذكرت عنده ولم يصل عليّ» (¬1)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده» (¬2)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قال: سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرّة، حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» (¬3)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لَأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحبّ إليّ مما طلعت عليه الشمس» (¬4).
ولو سبّح في مجلس الفسق بنية أنَّهم يشتغلون بالفسق وأنا أشتغل بالتسبيح مخالفة لهم، فهو مستحب، وكذلك في السوق بنية تجارة الآخرة عند اشتغال الناس بتجارة الدنيا؛ لورود الثواب العظيم بذلك، وهو أفضل من التسبيح وحده في غير السوق (¬5).
أما التسبيحُ والتكبيرُ والصّلاةُ على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عند عمل محرمٍ، فيحرم، كما لو كان في مجلس فسق، أو عند عرض التاجر متاعه لمشتريه مريداً بذلك إعلام المشتري جودة متاعه على قصد تحسين مشتريه وترويج متاعه؛ وهذا لأنَّه جعل اسم الله تعالى والصلاة على رسوله - صلى الله عليه وسلم - وسيلة إلى تعظيم الغير، واستحلال هذا الصنع الشنيع واعتقاده في هذه المواضع لا خفاء في أنَّه أمر هائل عظيم، نعوذ بالله
¬__________
(¬1) في سنن النسائي7: 291، وصحيح ابن حبان3: 189، وغيرها.
(¬2) في صحيح البخاري 5: 2352، وصحيح مسلم 4: 2072.
(¬3) في الموطأ 1: 209، وصحيح البخاري 5: 2352.
(¬4) في صحيح مسلم 4: 2072.
(¬5) ينظر: شرح ابن ملك ق126/ب.