المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

المطلب السادس: حروف القسم:
للقسم ثلاثة حروف مشهورة، وهي:
1.الباء؛ وهي للإلصاق في الأصل، تُلصق فعل القسم بالمحلوف به, ثُمَّ حُذِفَ الفعل؛ لكثرة الاستعمال مع فهم المقصود، فمعنى قوله: بالله: أي أحلف بالله، قال الله - جل جلاله -: {وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ} التوبة: 56، أو أقسم بالله، قال الله - جل جلاله -: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ} الأنعام:109، والباء هي الأصل، وهي أم الباب في حروف القسم (¬1).
2.الواو؛ وهي تستعار للقسم بمعنى الباء (¬2).
3.التاء، وهي تستعار لمعنى الواو، وهي تدخل على لفظة الله فقط، تقول: تالله، قال الله - جل جلاله -: {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا} يوسف: 91، {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ} الأنبياء: 57. ولا تقول: تالرحمن، ولا تالرحيم (¬3).
وذكروا للقسم حروفاً أخرى، وهي:
1.لام القسم: مثل: للهِ، واللام بمعنى التاء، قال السَّرَخْسيّ (¬4): ((يجوز أن يقول: لله; لأنَّ معناه بالله, فإنَّ الباء واللام يتقاربان؛ قال الله - جل جلاله -: {آمَنْتُمْ لَهُ} الشعراء: 49: أي آمنتم به)).
¬__________
(¬1) ينظر: المبسوط 8: 131، والتبيين 3: 111 وفتح القدير 5: 70، وغيرهما.
(¬2) ينظر: المبسوط 8: 131، والتبيين 3: 111 وغيرهما.
(¬3) ينظر: المبسوط 8: 131، والتبيين 3: 111 وغيرهما.
(¬4) في المبسوط 8: 131، وغيره.