النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

ولذا تجده يحكى حديث العرنيين للحجاج الظالم حين سأله عن أشد عقوبة عاقب بها النبي عل المجرمين.
ولما سمع ذلك الحسن البصرى استاء من ذلك كل الاستياء كما في جامع الترمذي، فلو كان محتفظا بقوة يقظته لما ساعد ذلك الظالم بما يتخذه حجة في الظلم البالغ، ولذا يجعل أبو حنيفة انفراد مثله فى مثل ذلك الحدث الجلل موضع وقفة.
ثم ما وقع في سنن أبى داود (1-35) من الطبعة الكستلية في حديث أبي ذر اشرب من ألبانها (من أن بعض الرواة شك فى (أبوالها) قد قال عنه أبو داود رواه حماد ابن زيد عن أيوب ولم يذكر (أبوالها) قال أبو داود هذا ليس بصحيح، وليس (أبوالها) إلا في حديث أنس تفرد به أهل البصرة اهـ يعنى بعضهم عن أنس، فظهر أن تحريم أبوال الإبل ليس مما يرد به على أبي حنيفة، والمحدث المحقق مولانا انور شاه أطال النفس في ذلك في فيض البارى.
حرم المدينة
4 5- وقال أيضا: حدثنا ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها.
وقال: خطبنا على فقال: من زعم أن عندنا شيئًا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات - قال وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المدينة حرم ما
بين عير إلى ثور (فقد كذب).