النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل.
حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده: أن النبي قال: لا يصلى في أعطان الإبل وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بذلك».
**
أقول: قال الطحاوى بعد أن ذكر عدة أحاديث في النهي عن الصلاة في أعطان الإبل:
ذهب قوم إلى أن الصلاة فى أعطان الإبل مكروهة، واحتجوا بهذه الآثار، حتى بعضهم في حكم ذلك، فأفسد الصلاة.
وخالفهم فى ذلك آخرون فاجازوا الصلاة فى ذلك الموطن (وكان من الحجة لهم أن هذه الآثار التي نهت عن الصلاة في أعطان الإبل قد تكلم الناس في معناها، وفي السبب الذي كان من أجله النهي. فقال قوم: أصحاب الإبل من عادتهم التغوط بقرب إبلهم والبول، فينجسون بذلك أعطان الإبل فنهى عن الصلاة في أعطان الإبل لذلك لا لعلة في الإبل وإنما هو لعلة النجاسة التي تمنع من الصلاة في أي موضع كانت. وأصحاب الغنم من عادتهم تنظيف مواضع غنمهم وترك البول فيه والتغوط. فأبيحت الصلاة في مرابضها لذلك.
هكذا روى عن شريك بن عبد الله يفسر هذا الحديث على هذا المعنى.
(القاضى) - منافس أبى حنيفة وأصحابه أنه كان وقال يحيى بن آدم ليس من قبل هذه العلة عندى جاء النهي، ولكن من قبل أن الإبل يخاف وثوبها، فيعطب من يلاقيها حينئذ. ألا تراه قال: فإنها جن من جن خلقت.
حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده: أن النبي قال: لا يصلى في أعطان الإبل وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بذلك».
**
أقول: قال الطحاوى بعد أن ذكر عدة أحاديث في النهي عن الصلاة في أعطان الإبل:
ذهب قوم إلى أن الصلاة فى أعطان الإبل مكروهة، واحتجوا بهذه الآثار، حتى بعضهم في حكم ذلك، فأفسد الصلاة.
وخالفهم فى ذلك آخرون فاجازوا الصلاة فى ذلك الموطن (وكان من الحجة لهم أن هذه الآثار التي نهت عن الصلاة في أعطان الإبل قد تكلم الناس في معناها، وفي السبب الذي كان من أجله النهي. فقال قوم: أصحاب الإبل من عادتهم التغوط بقرب إبلهم والبول، فينجسون بذلك أعطان الإبل فنهى عن الصلاة في أعطان الإبل لذلك لا لعلة في الإبل وإنما هو لعلة النجاسة التي تمنع من الصلاة في أي موضع كانت. وأصحاب الغنم من عادتهم تنظيف مواضع غنمهم وترك البول فيه والتغوط. فأبيحت الصلاة في مرابضها لذلك.
هكذا روى عن شريك بن عبد الله يفسر هذا الحديث على هذا المعنى.
(القاضى) - منافس أبى حنيفة وأصحابه أنه كان وقال يحيى بن آدم ليس من قبل هذه العلة عندى جاء النهي، ولكن من قبل أن الإبل يخاف وثوبها، فيعطب من يلاقيها حينئذ. ألا تراه قال: فإنها جن من جن خلقت.