النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

2 - الصلاة في أعطان الإبل
ورجم الزناة مطلقا من غير فرق بين المحصن وغيره هو حكم التوراة الموجودة بين أيدى اليهود اليوم. ومسند البزار في الأحاديث المعللة فلا يجدى وجود إحصان اليهوديين في حديث معلل، بل في سنده ابن لهيعة، ومثله ما وقع عند ابن جرير بل فيه مجهول لا يحتج بخبره، وفي مسند أحمد ابن إسحاق مدلس، وقد عنعن فلا يحتج بخبره في إحصان اليهودي.
2 - وقال أيضا: (حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن عبد الله عبد عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصلى في مرابض الغنم. قال: نعم. قال: أتوضأ من لحومها. قال: لا. قال: فأصلي في مبارك الإبل؟ قال لا. قال: فأتوضأ من لحومها؟ قال: نعم - يريد هنا التوضؤ اللغوى وهو غسل اليد.
حدثنا هشيم عن يونس عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا فى أعطان الأبل، فإنها خلقت من الشيطان.
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أشعث بن أبى الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: أمرنا النبى الله أن نتوضأ من لحوم الأبل، ولا نتوضأ من لحوم الغنم، وأن نصلى فى مرابض الغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل.
حدثنا يزيد عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم، وأعطان الأبل، فصلوا في