النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

وإسحاق اهـ. وهذا هو المنقول عن جماعة من التابعين أنها لا تركب إلا عند الاضطرار إلى ذلك، وهو المنقول عن الشعبى والحسن البصرى وعطاء بن أبي رباح وهو قول أبي حنيفة وأصحابه. فلذلك قيده صاحب الهداية من أصحابنا بالاضطرار إلى ذلك، والثالث كراهة الركوب من غير حاجة وهو الذي نقله ابن عبد البر عن مالك والشافعي، والرابع ما قاله ابن العربي أنها تركب للضرورة فإذا استراح نزل الحديث مسلم اركبها بالمعروف إذا الجئت إليها حتى تجد ظهراً) ولما روى سعيد بن منصور عن إبراهيم النخعى (يركبها إذا أعيا قدر ما يستريح على ظهرها، والخامس المنع من الركوب مطلقاً نقله ابن العربي عن أبي حنيفة وشنع عليه بغير وجه.
وغلط في هذا العزو لأن مذهب أبي حنيفة هو ما نقلناه عن محمد بن الحسن وصاحب الهداية، والسادس وجوب الركوب كما نقله ابن عبد البر عن بعض الظاهرية ما لخصناه من كلام البدر العينى والواقع أن التجويز المطلق مذهب الظاهرية انتهى
والتجويز المقيد مذهب الجمهور ولا قائل بالمنع المطلق. وقال ابن رشد الحفيد: ذهب أهل الظاهر إلى أن ركوب الهدى جائز من ضرورة
ومن غير ضرورة وبعضهم أوجب ذلك، وكره جمهور فقهاء الأمصار ركوبها من غير ضرورة ا هـ.
الأكل من الهدى
86 -- وقال أيضاً: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء وعن عبد الكريم عن معاذ ابن سعد عن سنان بن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال