النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
فرضى به أخرجه أبو يوسف عنه في الآثار.
ومنها ما رواه عن عبد الله بن داود عن المنذر بن أبى جمصة قال: بعثه عمر بن الخطاب فى جيش إلى مصر، فأصابوا غنائم، فقسم للفارس سهمين وللراجل سهما فرضى بذلك عمر رواه عنه محمد في (الآثار).
ومنها ما أخرجه الجصاص فى أحكام القرآن الكريم من طريق عفيف بن سالم عن الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم يوم بدر للفارس سهمين وللراجل سهما.
ومنها ما أخرجه محمد في (السِّير الصغير) عن ابن عباس أن النبي أعطى الفارس سهمين والراجل سهما.
ومنها ما روى عن ابن عمر قسم النبي للفارس سهمين وللراجل سهما وقد روى هذا الحديث من طرق منها ما أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي أسامة وابن نمير عن عبيد ابن عمر عن نافع عن ابن عمر به.
قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر النيسابوري: هذا عندى وهم من ابن أبي شيبة لأن أحمد رواه عن ابن نمير كالجماعة وكذا عبد الرحمن بن بشر وغيره عنه، ورواه ابن كرامة وغيره عن أبي أسامة كذلك اهـ.
قلت رواية ابن أبي شيبة المتقدمة أوردها عبد الحق في أحكامه وسكت عليها، ومثل ابن أبي شيبة لا يهم، مع أن أبا أسامة وابن نمير لم ينفردا بل توبعا على ذلك. تابعه سفيان كما أخرج الجصاص عن عبد الله بن رجاء عنه عن عبيد الله الحديث في (أحكام القرآن) وقال قال عبد الباقي. لم يجى به عن الثوري غير محمد بن الصباح، وذكر ابن نمير مع أبي أسامة يشير إلى التقوية وأنه ليس بوهم.
ومنها ما رواه عن عبد الله بن داود عن المنذر بن أبى جمصة قال: بعثه عمر بن الخطاب فى جيش إلى مصر، فأصابوا غنائم، فقسم للفارس سهمين وللراجل سهما فرضى بذلك عمر رواه عنه محمد في (الآثار).
ومنها ما أخرجه الجصاص فى أحكام القرآن الكريم من طريق عفيف بن سالم عن الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم يوم بدر للفارس سهمين وللراجل سهما.
ومنها ما أخرجه محمد في (السِّير الصغير) عن ابن عباس أن النبي أعطى الفارس سهمين والراجل سهما.
ومنها ما روى عن ابن عمر قسم النبي للفارس سهمين وللراجل سهما وقد روى هذا الحديث من طرق منها ما أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي أسامة وابن نمير عن عبيد ابن عمر عن نافع عن ابن عمر به.
قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر النيسابوري: هذا عندى وهم من ابن أبي شيبة لأن أحمد رواه عن ابن نمير كالجماعة وكذا عبد الرحمن بن بشر وغيره عنه، ورواه ابن كرامة وغيره عن أبي أسامة كذلك اهـ.
قلت رواية ابن أبي شيبة المتقدمة أوردها عبد الحق في أحكامه وسكت عليها، ومثل ابن أبي شيبة لا يهم، مع أن أبا أسامة وابن نمير لم ينفردا بل توبعا على ذلك. تابعه سفيان كما أخرج الجصاص عن عبد الله بن رجاء عنه عن عبيد الله الحديث في (أحكام القرآن) وقال قال عبد الباقي. لم يجى به عن الثوري غير محمد بن الصباح، وذكر ابن نمير مع أبي أسامة يشير إلى التقوية وأنه ليس بوهم.