النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

ثلاثة وكان السهم الزائد على وجه التنفيل وقال: وهذه الزيادة كانت على وجه التنفيل تحريضاً لهم على إيجاف الخيل كما كان ينفل بسلب القتيل. ويقول: من أصاب شيئًا فهو له. تحريضاً على القتال.
قال السرخسي: ولكن رجح أبو حنيفة حديث ابن عباس في غنائم بدر، وقال. السهم الواحد متيقن به لاتفاق الآثار، وما زاد عليه مشكوك فيه لاشتباه الآثار، فلا أعطيه إلا المتيقن ولا أفضل بهيمة على آدمي .. اهـ.
فهذا ما لخصت من المطولات ومن شاء زيادة التفصيل فعليه بالمطولات من كتب الفقه، وشروح كتب الحديث.
قلت. وبقول الإمام قال زفر والحسن بن زياد اللؤلؤى من أصحابه انتهى ما نقلناه من كلام الأستاذ أبي الوفاء الأفغانى حفظه الله، وفى ذلك كفاية في هذا المقام.
السفر بالمصحف إلى أرض العدو
- وقال أيضا: حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبى نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو.
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بذلك).
أقول: هذا لفظ الراوى، وأما لفظ النبي الله ففيما أخرجه أبو عبيد في (فضائل القرآن) حيث قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (وهو ابن علية) عن أيوب (وهو السختياني) عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسافروا بالقرآن، فإني أخاف أن يناله العدو.