النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

ولفظ الطحاوى اتم من ذلك حيث يقول في مشكل الآثار: حدثنا المزني عن الشافعي. عن سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو، فإني أخاف أن يناله العدو وساق أيضا بطرق نص هذا الحديث. وهذا النهى منصوص العلة كما ترى فيفيد اقتصار النهى على حالة قيام الخوف عليه من نيل العدو.
وقال الطحاوي: اختلف أهل العلم فى السفر به إلى أرض العدو فذهب بعضهم إلى إباحة ذلك منهم: أبو حنيفة، وأبو يوسف ومحمد بن الحسن كما حدثنا محمد بن العباس حدثنا على بن معبد عن محمد بن الحسن عن يعقوب عن أبي حنيفة، ولم يحك خلافا بينهم.
وذهب بعضهم إلى كراهية ذلك. وقد روى هذا القول عن مالك بن أنس ا هـ.
ونص محمد في السير الكبير على أن إباحة ذلك عندما يكون مأمونا عليه من العدو. فإباحتهم لا تكون على الإطلاق بل بهذا الشرط فلا يكون تجويز السفر به بهذا الشرط مخالفا للحديث المذكور. راجع مشكل الآثار (? - (368) وشرح السير الكبير. (????)
ونص كلام محمد في السير الكبير: (ولا بأس بإدخال المصاحف في أرض العدو لقراءة القرآن في مثل هذا العسكر العظيم، ولا يستحب له ذلك إذا كان يخرج في سرية. لأن الغازي ربما يحتاج إلى القراءة فى المصحف، إذا كان لا يحسن القراءة عن ظهر قلبه، أو يتبرك بحمل المصحف أو يستنصر به.
والذي روى أن النبى نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، تأويله أن