النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

أقول: قد سبق الكلام في حديث سليك فى المسألة الموفية للمائة، وبينا هناك أن صلاته وحديث النبى الله معه ما كان أثناء الاستمرار على الخطبة، وأن العمل المتوارث بين جمهور الصحابة والتابعين هو الامتناع من الحديث والصلاة أثناء الخطبة، وأن قد صح أحاديث في النهي عن الكلام أثناء الخطبة، فلا نعيد هنا ما سبق بيانه.
فإذا فرضنا أن حديث سليك، مبيح، وحديث المنع من الكلام حاظر، فالحاظر هو الذي يؤخذ به لئلا يتعدد النسخ، على أن للاجتهاد متسعا في المسألة بالنظر إلى أدلة الفريقين. والله أعلم.
قضاء القاضي بشهود زور
113 - وقال أيضا: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب: بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت: قال رسول الله: إنكم تختصمون إلى، ولعل بعضكم
(م 14 - النكت الطريفة)
أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضى بينكم على نحو ما أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذ، فإنما أقطع له قطعة من نار يأتي بها يوم القيامة. حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى رسول الله له في مواريث بينهما قد درست ليست بينهما بينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلى وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون الحن بحجته من بعض، وإنما أقضى بينكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار