النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - محمد زاهد الكوثري
مقدمة
أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال: النساء لا يقتلن إذا من ارتددن عن الإسلام، ولكن يحبسن ويدعين إلى الإسلام ويجبرن عليه اهـ.
وتابعهما محمد بن الحسن في الآثار وساق الحديث بهذا السند ثم قال وبه نأخذ، ولكنا نحبسها في السجن حتى تموت أو تتوب اهـ وعنعنه الثوري عن عاصم، وساق بسنده الحديث في رواية عبد الرزاق عنه فى أواخر الجهاد من المصنف.
وبطريقه ساق الدارقطني في السنن إلا أنه قال عن الثوري عن أبي حنيفة عن عاصم، ثم ساق الدارقطنى رواية أبي مالك النخعى عن عاصم، فجعله متابعاً لأبي حنيفة، لكننا في غنية عن متابع مثله في أحاديث أبي حنيفة، وأخرج الدارقطني في سننه أيضا بطريق خلاص بن عمرو عن على المرتدة تستتاب ولا تقتل وخلاس من رجال الجماعة .. وثقه جماعة، فتضعيف الدارقطني لا يكون إلا تحاملا.
:
وأخرج عبد الرزاق نحو ما يروى عن على أيضا عن عطاء والحسن وإبراهيم النخعي كما في نصب الراية، لكن الصحيح عن إبراهيم هو ما سبق من محمد بن الحسن وروى قتل المرتدة في عدة روايات، لكن في أسانيدها من ترك حديثه أو اتهم بالوضع، فتكون العمدة هي ما سبق.
وساق الدارقطني عن عبد الله بن عيسى الجزرى عن عفان عن شعبة عن عاصم الحديث السابق مرفوعا. لكن اتهم الدارقطني عبد الله بن عيسى في هذا السند إلا أن الدار قطنى انفرد بهذا الاتهام.
وتابعهما محمد بن الحسن في الآثار وساق الحديث بهذا السند ثم قال وبه نأخذ، ولكنا نحبسها في السجن حتى تموت أو تتوب اهـ وعنعنه الثوري عن عاصم، وساق بسنده الحديث في رواية عبد الرزاق عنه فى أواخر الجهاد من المصنف.
وبطريقه ساق الدارقطني في السنن إلا أنه قال عن الثوري عن أبي حنيفة عن عاصم، ثم ساق الدارقطنى رواية أبي مالك النخعى عن عاصم، فجعله متابعاً لأبي حنيفة، لكننا في غنية عن متابع مثله في أحاديث أبي حنيفة، وأخرج الدارقطني في سننه أيضا بطريق خلاص بن عمرو عن على المرتدة تستتاب ولا تقتل وخلاس من رجال الجماعة .. وثقه جماعة، فتضعيف الدارقطني لا يكون إلا تحاملا.
:
وأخرج عبد الرزاق نحو ما يروى عن على أيضا عن عطاء والحسن وإبراهيم النخعي كما في نصب الراية، لكن الصحيح عن إبراهيم هو ما سبق من محمد بن الحسن وروى قتل المرتدة في عدة روايات، لكن في أسانيدها من ترك حديثه أو اتهم بالوضع، فتكون العمدة هي ما سبق.
وساق الدارقطني عن عبد الله بن عيسى الجزرى عن عفان عن شعبة عن عاصم الحديث السابق مرفوعا. لكن اتهم الدارقطني عبد الله بن عيسى في هذا السند إلا أن الدار قطنى انفرد بهذا الاتهام.