النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة.
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن قال في المرتدة تستتاب فإن تابت وإلا قتلت.
حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم قال: تقتل.
حدثنا ابن مهدى عن حماد بن سلمة عن حماد قال تقتل: وذكروا أن أبا حنيفة قال: لا تقتل إذا ارتدت).
أقول: تلك الأحاديث والآثار صحيحة لا غبار عليها حتى رواية عبيدة عن إبراهيم وإن كان عبيدة بن المعتب متكلما فيه، لكن تابعه حماد بن أبي سليمان في رواية محمد ابن الحسن عن أبي حنيفة في الآثار، وحديث (من بدل دينه فاقتلوه) يعم الرجل والمرأة، لكن في كامل ابن عدى رواية حفص بن سليمان القارئ عن موسى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن امرأة على عهد رسول الله له ارتدت فلم يقتلها.
وقد طال كلام المحدثين في حفص بن سليمان القارئ راوية قراءة عاصم المعروفة بين القراءات السبع فأسقطوه، لكن وثقه وكيع وأخرج له النسائى فى الخصائص متابعة، وقال أحمد في رواية أبي على الصواف عن عبد الله بن حمد عنه: صالح. وقال حنبل بن إسحاق في روايته عن أحمد مرة ما به بأس، ومرة: متروك الحديث. وقال محمد بن سعيد العوفى عن أبيهم: لو رأيته لقرت عيناك فهما وعلما، فيكون في ذلك بعض تقوية له، ولا سيما مع كثرة الشواهد لهذا الحديث.
وفى روى ابن أبي شيبة في المصنف عن عبد الرحيم بن سليمان ووكيع عن