بدر الليالي في ترجمة الشرنبلالي (معاصر) - صلاح أبو الحاج
المبحث السادس مؤلفاته
46. ((غايةُ المطلب في الرَّهن إذا ذهب)) (¬1).
47. ((فتحُ باري الألطاف بجدولِ طبقات مستحقّي الأوقاف الموافق لنصِّ هلال والخصّاف)) (¬2).
¬__________
(¬1) أولاً: اسمها وصحة نسبتها له: هكذا اسمها في غاية المطلب ق324/أ، والشُّرُنْبُلاليّة2: 249، والعقود الدرية2: 230، وهدية العارفين1: 292 - 294، وطرب الأماثل ص467 - 469، وغيرها. ونسبت له في كل هذه الكتب، وهي ضمن مجموعة رسائل التحقيقات القدسية.
أولها: الحمد لله الذي تفل على عباده بمقتضى حكمته ... الخ.
ثانياً: موضوعها: في جواب سؤال عن الزائد في الرهن إذا لم يفرّط المرتهن في حفظه، وقد اختلف فيه، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ـ56.
ثالثاً: مناقشات حولها: قال ابن عابدين في العقود الدرية2: 230: ((لا فرق بين ثبوت الهلاك بقوله: مع يمينه أو بالبرهان، وهو في الصُّورتين مضمون بالأقلّ من قيمته ومن الدين، كما أوضحه الشُّرُنْبُلاليّ في رسالة مستقلة سمّاها: غاية المطلب في الرهن إذا ذهب، وفي حاشيته على الدرر عن الحقائق شرح النسفية، وبه أفتى ابن الشلبي والتمرتاشي وغيرهما، وكذا في الفتاوى الرحيمية أفتى بذلك تبعاً لشيخه الشُّرُنْبُلاليّ وقال: إن ما أفتى به الرملي مخالف للمذهب رأساً واحداً، والرجوع إلى الحقّ أحقّ)).
ثالثاً: عدد أوراقها: ستّ ورقات في نسخة الظاهرية.
(¬2) أولاً: اسمها وصحة نسبتها له: هكذا اسمها في فتح باري ق268أ، وهدية العارفين1: 292 - 294، معجم المؤلفين3: 265، وفي طرب الأماثل ص467 - 469: فتح باري الألطاف بجدول مستحقي الأوقاف، وفي مقدمة مراقي الفلاح ص48ــ56: فتح باري الألطاف بجدول طبقات مستحقي الأوقاف. ونسبت له في كل هذه الكتب، وهي ضمن مجموعة رسائل التحقيقات القدسية.
أولُها: الحمد لله العليّ العظيم، المنعم المتفضّل الكريم ... الخ.
ثانياً: موضوعها: قال الشُّرُنْبُلاليّ في فتح الباري ق268أ: فقد ألهم الله سبحانه بفضله المتواصل عبده الضعيف بين ذوي الفضائل حسن الشُّرُنْبُلاليّ تسطير جواب حادثة بتحقيق مبتكر شريف مسطور بجداول لم تسبق بنظر منيف ليكون مفتاحاً لإفادة نحوه مما يجري به تقدير الخبير اللطيف. وهي جواب سؤال دمشقي حول وقف ذري وأولية الاستحقاق في ذلك، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ـ56.
ثالثاً: عدد أوراقها: خمس ورقات في نسخة الظاهرية، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ــ56.
رابعاً: تاريخ تأليفها: سنة 1060هـ، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ــ56:، وفهرس السليمانية4: 193: 1050هـ، وفي طرب الأماثل ص467 - 469: 1059هـ، فليحرر.
47. ((فتحُ باري الألطاف بجدولِ طبقات مستحقّي الأوقاف الموافق لنصِّ هلال والخصّاف)) (¬2).
¬__________
(¬1) أولاً: اسمها وصحة نسبتها له: هكذا اسمها في غاية المطلب ق324/أ، والشُّرُنْبُلاليّة2: 249، والعقود الدرية2: 230، وهدية العارفين1: 292 - 294، وطرب الأماثل ص467 - 469، وغيرها. ونسبت له في كل هذه الكتب، وهي ضمن مجموعة رسائل التحقيقات القدسية.
أولها: الحمد لله الذي تفل على عباده بمقتضى حكمته ... الخ.
ثانياً: موضوعها: في جواب سؤال عن الزائد في الرهن إذا لم يفرّط المرتهن في حفظه، وقد اختلف فيه، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ـ56.
ثالثاً: مناقشات حولها: قال ابن عابدين في العقود الدرية2: 230: ((لا فرق بين ثبوت الهلاك بقوله: مع يمينه أو بالبرهان، وهو في الصُّورتين مضمون بالأقلّ من قيمته ومن الدين، كما أوضحه الشُّرُنْبُلاليّ في رسالة مستقلة سمّاها: غاية المطلب في الرهن إذا ذهب، وفي حاشيته على الدرر عن الحقائق شرح النسفية، وبه أفتى ابن الشلبي والتمرتاشي وغيرهما، وكذا في الفتاوى الرحيمية أفتى بذلك تبعاً لشيخه الشُّرُنْبُلاليّ وقال: إن ما أفتى به الرملي مخالف للمذهب رأساً واحداً، والرجوع إلى الحقّ أحقّ)).
ثالثاً: عدد أوراقها: ستّ ورقات في نسخة الظاهرية.
(¬2) أولاً: اسمها وصحة نسبتها له: هكذا اسمها في فتح باري ق268أ، وهدية العارفين1: 292 - 294، معجم المؤلفين3: 265، وفي طرب الأماثل ص467 - 469: فتح باري الألطاف بجدول مستحقي الأوقاف، وفي مقدمة مراقي الفلاح ص48ــ56: فتح باري الألطاف بجدول طبقات مستحقي الأوقاف. ونسبت له في كل هذه الكتب، وهي ضمن مجموعة رسائل التحقيقات القدسية.
أولُها: الحمد لله العليّ العظيم، المنعم المتفضّل الكريم ... الخ.
ثانياً: موضوعها: قال الشُّرُنْبُلاليّ في فتح الباري ق268أ: فقد ألهم الله سبحانه بفضله المتواصل عبده الضعيف بين ذوي الفضائل حسن الشُّرُنْبُلاليّ تسطير جواب حادثة بتحقيق مبتكر شريف مسطور بجداول لم تسبق بنظر منيف ليكون مفتاحاً لإفادة نحوه مما يجري به تقدير الخبير اللطيف. وهي جواب سؤال دمشقي حول وقف ذري وأولية الاستحقاق في ذلك، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ـ56.
ثالثاً: عدد أوراقها: خمس ورقات في نسخة الظاهرية، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ــ56.
رابعاً: تاريخ تأليفها: سنة 1060هـ، كما في مقدمة مراقي الفلاح ص48ــ56:، وفهرس السليمانية4: 193: 1050هـ، وفي طرب الأماثل ص467 - 469: 1059هـ، فليحرر.