بدر الليالي في ترجمة الشرنبلالي (معاصر)

عبد الرحمن أفندي خلوات، ومن شرح المؤلف الكبير، وشرح السيد محمد أبي السعود))، وهي مليئةٌ بالفوائد، وجمع فيها فروعاً عديدة، إلا أنَّه لم يتتبع عبارات الكتاب، ويُبيِّن ما خالف فيها المذهب، وكذلك الاستدلال الحديثي قليلٌ فيها؛ لأنَّه لم يكن مطلوباً في زمانهم لثقتهم التامّة في المذهب وأئمته، لكن في زماننا لكثرة الطَّعن من المغرضين في مذهبنا احتجنا لكثرةِ الاستدلالِ الحديثي، والله المستعان.
2. ((فتح الفتاح شرح مراقي الفلاح))؛ لمحمد سعيد بن حمزة المنقار (ت بعد 1260هـ) (¬1).
3. ((مزيد النِّجاح لمَن أراد قراءة مراقي الفلاح))؛ لعزي بن علي الميمني (ت1369هـ) (¬2).
4. ((حاشية على مراقي الفلاح))؛ لعبد الرحمن أفندي خلوات (¬3).
¬__________
(¬1) فهرس آل البيت: الفقه: 936، وفي 499: نسخة في مجلدين كتبهما الشارح ... دار الكتب/ القاهرة (1066) ... ف. دار الكتب 1/ 451.
(¬2) مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي1: 305، وله: القول الميسر على الفقه الأكبر.
(¬3) ذكره الطحطاوي في أول حاشيته المشهورة5: 187: أنَّه أخذ مما كتبه عبد الرحمن ... ففهمت منه أنَّ له حاشية على الكتاب، والله أعلم.