المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

علماء بلده، شأن كل من يرتحل للعلم ويعود إلى أهله بالجمّ منه، حتى أمسكوا له فتوى كان أخطأ فيها، فأخرجوه من بخارى بسببها، وأبو حفص الصغير ـ ولد أبي حفص الكبير ـ هو صاحب القصّة في إخراج البخاري من بخارى.
فلما أخرجوه من بخارى بسبب تلك الفتوى انقلب عليهم، وجرى بينه وبينهم ما جرى كما سبق للبخاري مثيله مع المحدثين في نيسابور، فأخذ يبدي بعض تشدّد نحوهم في كتبه، مما هو من قبيل نفثة مصدور، لا تقوم بها الحجة، ويرجى عفوها له ولهم، سامحهم الله تعالى».
وقال اللكنوي (¬1): «خلاصة المرام في هذا المقام: أنّه لا شبهةَ في كونِ أبي حنيفة ثقةً، وكونِ روايته معتبرةً مصححةً، والجروحُ الواقعةُ عليه: بعضُها: مبهمةٌ، وبعضُها: صادرةٌ من أقرانه، وبعضُها: من المتعصِّبين المخالفين له، وبعضُها: من المشدِّدين المتساهلين، فكلُّها غيرُ مقبولةٍ عند حُذَّاق العلماء، وإن آمن بها جمعٌ من السفهاء، فاحفظ هذا كلَّه بقوة الحافظة، ينفعك في الدنيا والآخرة».
ونختم كلامنا بعد ذكر الطاعنين بكلمة لطيفة لمحدث العصر شبير العثماني فيما ينبغي على المسلم أن يكون عليه من النظر لعلمائه رغم ما ورد منهم في بعضهم (¬2): «اعلم أن الذين طعنوا في إمامنا أبي حنيفة، وتحاملوا عليه
¬__________
(¬1) في غيث الغمام 146.
(¬2) في فتح الملهم بشرح صحيح مسلم 1: 73.