المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث مدرسة الحنفية الحديثية
عشرة» (¬1)، وعن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه -، قال: «الحائض إذا جاوزت عشرة أيّام فهي بمنزلة المستحاضة، تغتسل وتصلي» (¬2)، وعن أنس - رضي الله عنه -، قال: «أدنى الحيض ثلاثة أيام» (¬3).
3. شراء ما باع بأقلّ ممّا باع قبل نقد الثمن الأول، فإنَّ القياس يقتضي جوازه، ولكنَّهم قالوا بحرمته؛ عملاً بما روي: «أنَّ أم محبة أتت لعائشة (فقالت لها: يا أم المؤمنين، أكنت تعرفين زيد بن أرقم، قالت: نعم، قالت: فإني بعته جارية إلى عطائه بثمانمئة نسيئة، وإنَّه أراد بيعها، فاشتريتها منه
¬__________
(¬1) روي موقوفاً ومرفوعاً: الطبراني، المعجم الكبير، 8: 126، واللفظ له، والطبراني، المعجم الأوسط، 1: 190، والدارقطني، السنن، 1: 218، وابن الجوزي، العلل المتناهية،1: 383، وابن عدي، الكامل، 2: 373، وابن الجوزي، التحقيق، 1: 260، وطرقه يعضد بعضها بعضاً، وقد روي فتاوى عن كثير من الصحابة توافقه. ينظر: نصب الراية، 1: 191، الدراية، 1: 84.
(¬2) في السنن الكبير، 1: 86، وسنن الدارقطني 1: 210، وقال البيهقي: لا بأس بإسناده، كما في إعلاء السنن، 1: 326.
(¬3) في سنن الدارمي 1: 231، قال التهانوي في إعلاء السنن،1: 327: «رجاله رجال مسلم، وسفيان هو الثوري، وهو من كبار أتباع التابعين .. فهذا الأثر منقطع، والانقطاع غير مضر عندنا لاسيما إذا صدر عن إمام: كالثوري، والموقوفات في مثل هذا مما لا يدرك بالرأي كالمرفوعات».
3. شراء ما باع بأقلّ ممّا باع قبل نقد الثمن الأول، فإنَّ القياس يقتضي جوازه، ولكنَّهم قالوا بحرمته؛ عملاً بما روي: «أنَّ أم محبة أتت لعائشة (فقالت لها: يا أم المؤمنين، أكنت تعرفين زيد بن أرقم، قالت: نعم، قالت: فإني بعته جارية إلى عطائه بثمانمئة نسيئة، وإنَّه أراد بيعها، فاشتريتها منه
¬__________
(¬1) روي موقوفاً ومرفوعاً: الطبراني، المعجم الكبير، 8: 126، واللفظ له، والطبراني، المعجم الأوسط، 1: 190، والدارقطني، السنن، 1: 218، وابن الجوزي، العلل المتناهية،1: 383، وابن عدي، الكامل، 2: 373، وابن الجوزي، التحقيق، 1: 260، وطرقه يعضد بعضها بعضاً، وقد روي فتاوى عن كثير من الصحابة توافقه. ينظر: نصب الراية، 1: 191، الدراية، 1: 84.
(¬2) في السنن الكبير، 1: 86، وسنن الدارقطني 1: 210، وقال البيهقي: لا بأس بإسناده، كما في إعلاء السنن، 1: 326.
(¬3) في سنن الدارمي 1: 231، قال التهانوي في إعلاء السنن،1: 327: «رجاله رجال مسلم، وسفيان هو الثوري، وهو من كبار أتباع التابعين .. فهذا الأثر منقطع، والانقطاع غير مضر عندنا لاسيما إذا صدر عن إمام: كالثوري، والموقوفات في مثل هذا مما لا يدرك بالرأي كالمرفوعات».