المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

1. حديث قصة عبد الله بن زيد في بدء الأذان، قال ابن عبد البر: روى قصة عبد الله بن زيد هذه في بدء الأذان جماعةٌ من الصحابة - رضي الله عنهم - بألفاظ مختلفة ومعان متقاربة، والأسانيد في ذلك متواترة، وهي من وجوه حسان (¬1).
2. أحاديث التشهد: (التحيات لله، الصلوات الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)، قال الطحاويُّ (¬2): «قد تواترت بذلك عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - الرِّوايات، فلم يُخالفها شيءٌ، فلا ينبغي خلافها، ولا الأخذ بغيرها، ولا الزِّيادة على شيء ممّا فيها، إلا أن في حديث ابن عباس - رضي الله عنهم - حرفا يزيد على غيره، وهو المباركات».
3. حديث: (الولد للفراش وللعاهر الحجر) (¬3).
الثاني: تواتر القدر المشترك (المعنوي):
أولاً: تعريفه:
وهو أن يكون مضمونٌ ما مذكوراً في كثيرٍ من الآحاد: كتواترِ المعجزة، فإن مفرداتها وإن كانت آحاداً، لكن القدر المشترك متواتر قطعاً (¬4): كسخاء حاتم، فإن أَخباره وإن كانت آحاداً، إلا أن سخاءه معلومٌ متواتر (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: نظم المتناثر ص71.
(¬2) في شرح معاني الآثار1: 266.
(¬3) ينظر: نظم المتناثر ص162.
(¬4) ينظر: العرف الشذي1: 41.
(¬5) ينظر: فيض الباري،8.