المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

2.حديث: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنبة أو لحاء شجرة فليمضغها» (¬1)، قال الطحاوي (¬2): «ففي هذه الآثار المروية في هذا إباحة صوم يوم السبت تطوعاً، وهي أشهر وأظهر في أيدى العلماء من هذا الحديث الشاذ الذي قد خالفها، وقد أَذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صوم عاشوراء (¬3)، وحَضَّ عليه ولم يقل إن كان يوم السبت فلا تصوموه، ففي ذلك دليل على دخول كل الأيام فيه، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أحبُّ الصيام إلى الله - عز وجل - صيام داود - عليه السلام -، كان يصوم يوماً ويُفطر يوماً» (¬4)».
3.حديث عبد الله بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن جده - رضي الله عنهم -: «أن جدّتَه أتت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحليّ لها، فقالت: إنّي تصدقت بهذا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنَّه لا يجوز للمرأة في مالها أمرٌ إلا بإذن زوجها، فهل استأذنت زوجك؟ فقالت: نعم، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: هل أذنت لامرأتك أن تتصدَّق بحليها هذا؟ فقال: نعم، فقبله منها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (¬5)، قال الطحاوي: (¬6): «كيف يجوز لأحدٍ تركَ آيتين من كتاب الله - عز وجل - وسننٍ ثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
¬__________
(¬1) في: صحيح ابن خزيمة، ج3: ص317، والمستدرك، ج1: ص601. وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(¬2) في: شرح معاني الآثار، ج2: ص81.
(¬3) في: صحيح مسلم، ج2، ص 797، وغيره.
(¬4) بلفظ قريب في: صحيح البخاري، ج3، ص1256، وغيره.
(¬5) بألفاظ قريبة في: سنن ابن ماجة، ج2، ص2799، وغيره.
(¬6) في: الطحاوي، شرح معاني الآثار، ج4، ص 352ـ354.