المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

وفي هذا المبحث رفع اللثام عن الاختلاط الحاصل في كتب الأصول عند الحنفية في تعريف السنة المشهورة بحيث ألحقوا النقاش فيها فيما يتعلق بالرجال، كما هو الحال في الآحاد.
وهذا يتطلب كشف منشأ هذا الخطأ، بحيث يُمكن معالجته والتنبيه عليه، حتى لا يقع الطلبة والباحثون في هذا المزلق الخطير، الذي يُسبب انحرافاً كبيراً في كيفية فهم الاستدلال لعامّة أُمهات مسائل الحنفية الذين يعتمدون على الحديث المشهور.

المطلب الأول: الحديث المشهور بين السرخسي والبزدوي:
أولاً: الحديث المشهور عند المحدثين:
معلوم أن مصطلح السنة المشهورة خاص بالحنفية، وهو ناتج عن الأصول التي اتبعوها وساروا عليها؛ لتقدم الزمان لإمام المذهب أبي حنيفة حيث لم يكن قبل رجال سوى الصحابة وكبار التابعين وأواسطهم، بحيث كان بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل أو رجلين أو ثلاثة رجال، وهؤلاء الرجال هم شيوخه أو شيوخ شيوخه، وبالتالي يكون له بهم معرفة كبيرة، فلم يحتج إلى دراسة الرجال، وإنما توجه لطريقة أخرى في الحكم على الأحاديث وهي القبول والعمل.
وعلماء المذهب بعد الإمام أبي حنيفة يأخذون الفقه عنه، فكان عملهم بالرجال على نطاق ضيق، وكان للحنفية مدرسة خاصة متكاملة في الحكم