المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

خارج، وإمّا خروج الوقت، كما في مسح الخفين، ولم نعهد الفراغ من الصلاة حدثاً فرجَّحنا هذا الأمر المختلف فيه إلى الأمر المجمع عليه.
الحادي عشر: القواعد تبنى على الآيات والمتواتر والمشهور:
إنّ قواعدَ الأبواب تبنى على الآيات أو الأحاديث المشهورة أو المتواترة، فإن عارضها ما هو أقل ثبوتاً من أحاديث الآحاد فيرد لمعارضته ما هو أقوى منه.
ومثاله: عدم حل الحيوانات التي لها ناب كالضبع لثبوتها بأحاديث مخالفة لقاعدة الباب من عدم حل كل ذي ناب أو خف؛ الثابتة من الحديث المشهور عن ابن عَبَّاس - رضي الله عنهم -: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل ذي ناب من السباع، وعن أكل ذي مخلب من الطير» (¬1).
الثاني عشر: يقوَى الحديث بموافقته للقواعد الفقهية:
إنّ الأحاديث الموافقة للقواعد المستخرجة من الأدلة الشرعية الأخرى في الباب تقدم على غيرها من الأحاديث المخالفة للقواعد؛ لأن موافقة الحديث للقاعدة دلالالة على موافقته للأدلة الأخرى الواردة في الباب، فيكون أثبت مما خالف غيره من الأدلة؛ لأن الشرع صادر من مشرع واحد، والأصل أن يكون متوافقاً لا متعارضاً ومتناقضاً.
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 3: 1543، وسنن أبي داود2: 383.