المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية

يده، وقال سعيد بن المسيب: تلك امرأة فتنت النساء بروايتها، وذكر أبو إسحاق أن الأسود سمع الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس في المسجد فحصبه، وقال: ويلك تحدث مثل هذا الحديث، وقد أنكره عمر بن الخطاب عليها، ومن شرط قبول الخبر تعريه عن إنكار السلف».
السابع والأربعون: قول الصحابي المخالف للقرآن غير معتبر:
مثاله: رواية سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب سئل عن رجل له ثلاث نسوة، فقال لهن: أنتن عليَّ كظهر أمي، فقال: يجب به كفارة واحدة. قال القدوري (¬1): «إنا لا نعلم انتشار هذا القول، حتى يكون إجماعًا، وتقليد الصحابي لا يلزم عندنا إذا خالف قوله ظاهر القرآن، وقد بينا أن الآية تقتضي إيجاب الكفارة بظهار المرأة الواحدة».
الثامن والأربعون: الحديث المقبول والمعمول لدى العلماء الأقوى حجة:
قال السرخسي في عدم الوصية للوالدين (¬2): «لأن ما تلقته العلماء بالقبول والعمل به كالمسموع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -».

التاسع والأربعون: رواية الراوي الأفقه والأعلم مقدمة:
¬__________
(¬1) في التجريد 10: 5079.
(¬2) في المبسوط17: 143.