المدرسة الحديثية في مذهب الحنفية - صلاح أبو الحاج
الفصل الرابع أصول مدرسة الفقهاء الحديثية وتطبيقاتها
المبحث الثاني
تطبيقات على وجوه قبول الحديث
في هذه المبحث نعرض بعض النماذج من الأحاديث المستعملة في كتب فقهائنا مع تطبيق هذه الأصول عليها في قبولها.
أولاً: حديث: «تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر».
هذا حديث مشهور بُني عليه فرضية إيصال الماء للفم والأنف:
قال الجصاص (¬1): «وهذا الحديث وإن كان أصحابنا من أهل الحديث يتكلمون فيه من جهة أنهم يضعفون الحارث بن وجيه، ومن جهة أن أيوب رواه عن ابن سيرين من كلامه غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن طريق الفقهاء في قبول الأخبار غير طريق هؤلاء ... فهذه الآثار تقتضي إيجاب المضمضة والاستنشاق في الجنابة؛ لأن في الفم والأنف جلدا، وفي الأنف شعرة».
وطريق الفقهاء تقوية من جهة المعنى والعمل:
1.الحديث موافق لظاهر القرآن من إيصال الماء لجميع البشرة، قال تعالى: {وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ} [المائدة:6]. وهي شاملةٌ لداخل الفم والأنف للمبالغة في الآية، وهذا مؤيد لظاهر الحديث.
¬__________
(¬1) في شرح مختصر القدوري1: 343.
تطبيقات على وجوه قبول الحديث
في هذه المبحث نعرض بعض النماذج من الأحاديث المستعملة في كتب فقهائنا مع تطبيق هذه الأصول عليها في قبولها.
أولاً: حديث: «تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر».
هذا حديث مشهور بُني عليه فرضية إيصال الماء للفم والأنف:
قال الجصاص (¬1): «وهذا الحديث وإن كان أصحابنا من أهل الحديث يتكلمون فيه من جهة أنهم يضعفون الحارث بن وجيه، ومن جهة أن أيوب رواه عن ابن سيرين من كلامه غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن طريق الفقهاء في قبول الأخبار غير طريق هؤلاء ... فهذه الآثار تقتضي إيجاب المضمضة والاستنشاق في الجنابة؛ لأن في الفم والأنف جلدا، وفي الأنف شعرة».
وطريق الفقهاء تقوية من جهة المعنى والعمل:
1.الحديث موافق لظاهر القرآن من إيصال الماء لجميع البشرة، قال تعالى: {وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ} [المائدة:6]. وهي شاملةٌ لداخل الفم والأنف للمبالغة في الآية، وهذا مؤيد لظاهر الحديث.
¬__________
(¬1) في شرح مختصر القدوري1: 343.