المذهب في أصول المذهب على المنتخب

.

حرام، ويبقى أصل الصوم مشروعاً في الوقت، لأنه مشروع باعتبار أصل اليوم، ولا قبح فيه.
بيان اختلاف العلماء في مشروعية صوم يوم النحر. اختلف العلماء في مشروعية صوم يوم النحر ويوم الفطر وأيام التشريق على مذهبين:
المذهب الأول: ذهب الحنفية إلى أن صوم هذه الأيام مشروع استحساناً.
وجه الاستحسان: أن الشرائع كلها مبنية على الحكمة والحكمة في الصوم حصول التقوى، وإليه الإشارة بقوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ. ثم إن المساواة بين هذه الأيام وسائرها متحققة من جميع الوجوه، فكان الشرع الوارد في جعل سائر الأيام محلاً لهذه العبادة وارداً بجعل هذه الأيام محلاً لها أيضاً تحقيقاً للمساواة، لذلك كان الصوم في هذه الأيام حسناً مشروعاً بأصله وإن النهي عن المشروع يقتضي بقاء مشروعيته، كما مر.
المذهب الثاني: ذهب الشافعية وزفر إلى أن الصوم في هذه الأيام غير مشروع، وهو رواية ابن المبارك عن أبي حنيفة رضي الله عنه.
حجتهم: أن الصوم اسم لما هو قربة والمنهي عنه يكون معصية، فلا يكون