المذهب في أصول المذهب على المنتخب

أَلا يُرى أنَّ التراب لما قام مقام الماء ينظر إلى كون الماء مطهراً، وسقط وصفُ التراب؟ كذلك ههنا يُهدرُ وصف الزنا بالحرمة لقيامه مقام ما لا يُوصفُ بذلك في إيجاب حرمة المصاهرة

وهو المعنى الذي يعمل به الأصل من غير نظر إلى أوصاف نفسه وصلاحيته للحكم، كالنوم أقيم مقام خروج النجاسة، والتقاء الختانين أقيم مقام خروج المني، والسفر أقيم مقام المشقة.
ألا يرى أن التراب لما قام مقام الماء في إفادته التطهير ينظر إلى كون الماء مطهراً وسقط وصف التراب في كونه ملوثاً كذلك أقيم الزنا مقام الولد بمعنى السببية ههنا فيؤخذ حكم الولد ويهدر وصف الزنا بالحرمة لقيامه مقام ما لا يوصف بذلك في إيجاب حرمة المصاهرة؛ لأنه مع هذه الصفة سبب صالح للولد، والولد لا يوصف بالحرمة والقبح، وتثبت له أحكام بطريق الكرامة لما أنه حرث، ولما أن ولد الزنا قد يكون أصلح من ولد الرشدة وأنفع للناس، وما روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ولد الزنا شر الثلاثة» فذلك في مولود خاص