المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 1
وحكمه: التأملُ فيهِ بَعْدَ الطَّلَبِ «المُجْمَل» وضِدُّ المُفَسَّرِ المُجْمَلُ.
وهُوَ ما ازدحمت فيْهِ المعاني، واسْتَبَهَ المُرَادُ اسْتَبَاهَا لا يُدْرَكُ إِلَّا ببَيَانِ مِنْ جِهَة المُجْمِل، كآية الربا
حكم المشكل: وحكمه: التأمل فيه بعد الطلب واعتقاد الحقية فيما هو المراد، ثم الإقبال على الطلب والتأمل فيه إلى أن يتبين المراد فيعمل به.
المجمل تعريفه: وضد المفسر المجمل: وهو ما ازدحمت فيه المعاني، واشتبه المراد اشتباهاً لا يدرك إلا ببيان من جهة المجمل أي لا يُدْرَك إلا باستفسار من المجمل، وبيان من جهته يُعرف به المراد.
سبب الإجمال: وسبب الإجمال: إما توحش في معنى الاستعارة، أو لغة عربية غريبة كآية الربا وهي قوله تعالى {وَحَرَّمَ الرِّبوا}
وهُوَ ما ازدحمت فيْهِ المعاني، واسْتَبَهَ المُرَادُ اسْتَبَاهَا لا يُدْرَكُ إِلَّا ببَيَانِ مِنْ جِهَة المُجْمِل، كآية الربا
حكم المشكل: وحكمه: التأمل فيه بعد الطلب واعتقاد الحقية فيما هو المراد، ثم الإقبال على الطلب والتأمل فيه إلى أن يتبين المراد فيعمل به.
المجمل تعريفه: وضد المفسر المجمل: وهو ما ازدحمت فيه المعاني، واشتبه المراد اشتباهاً لا يدرك إلا ببيان من جهة المجمل أي لا يُدْرَك إلا باستفسار من المجمل، وبيان من جهته يُعرف به المراد.
سبب الإجمال: وسبب الإجمال: إما توحش في معنى الاستعارة، أو لغة عربية غريبة كآية الربا وهي قوله تعالى {وَحَرَّمَ الرِّبوا}