المذهب في أصول المذهب على المنتخب

حتى سقط طلبه

بالجهد بالطلب، فلو كان الكل واضحاً جلياً لبطل هذا المعنى، أو كان مشكلاً خفياً لم يعلم منه شيء حقيقة. فأثبت الشرع هذا التفاوت في صيغة الخطاب لتحقيق معنى الامتحان، وإظهار فضيلة الراسخين في العلم.
مثال المتشابه: المقطَّعات في أوائل السور، وآيات الصفات، فإنه لا يرجى بيان مرادها في الدنيا أصلاً. وهذا مذهب عامة الصحابة والتابعين وعامة متقدمي أهل السنة من الحنفية. كالقاضي أبي زيد الدبوسي، وفخر الإسلام البزدوي، وشمس الأئمة السرخسي، ومذهب أصحاب الشافعي رضي الله عنه، وجماعة من المتأخرين، إلا أن فخر الإسلام وشمس الأئمة رحمهما الله استثنيا النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكرا أن المتشابه وضح له دون غيره. وقال ابن السبكي في جمع الجوامع: وقد يطلع الله عليه بعض أصفيائه؛ إذ لا مانع من ذلك اهـ.
أقول: أما معرفته من طريق الكسب فلا، لأن الله استأثره بعلمه، ولم يجعل للعباد إلى كسبه طريقاً من طرق الكسب المعهودة. حتى سقط طلبه من العلماء؛ لأنهم غير مطالبين بتأويل المتشابه شرعاً وعقلاً. ولقد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه